Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha

Actual Maestro Sufí de la M.T.O. Shahmaghsoudi®

Molana Salaheddin Ali Nader Angha, conocido como Hazzrat Pir, es el cuadragésimo segundo maestro Sufí de esta sucesión de maestros Sufíes que se remonta a mil cuatrocientos años atrás, desde la era del Santo Profeta Mohammad (la paz y la bendición sean con él). En la tradición Sufí, el conocimiento esotérico fue transmitido por el Santo Profeta del Islam al Imán Ali (que la Paz sea con él), Oveys Gharani (Uways al-Qarani), y Salman Farsi y esta tradición ha sido transmitida por una cadena ininterrumpida de maestros Sufíes hasta hoy. 

Hazrat Pir nació en Teherán (Irán) un domingo al mediodía, el 30 de Septiembre de 1945. Su viaje espiritual comenzó en su adolescencia, cuando vieron señales especiales. Estuvo once años bajo la tutela de su abuelo, que era el cuadragésimo Maestro Sufí de la escuela Oveyssi. Continuó sus estudios bajo la directa tutela de su padre, Molana-al-Moazzam Hazzrat Shahmaghsoud Sadegh Angha, conocido también como Profesor Angha.

El 4 de Septiembre de 1970, su padre aprobó el liderazgo espiritual de Nader Angha con La Capa de Fagr (*Fagr= pobreza; "alcanzar un estado de abundantes conocimientos".)

El amor, la fe y el respeto del profesor Angha hacia su hijo eran tan grande que, en varios de sus numerosos libros, como por ejemplo Serr-ol Hajar, Hamase-ye Hayat, Masnavi Shahed va Mashhood, Seyr-al Sa’er va Teyr al-Nader, Al-Rasa’el, and Principles of Faghr and Sufism, se refiere a él con una ternura infinita.

En el libro Ghazaliat ("Oda al amor") escribe lo siguiente:

Absoluta, devastadora sumisión de los corazones, ¿eso es?
¿O, la dulce excitación del alma, exquisita tentación?
¿O radiantes capullos de narcisos; días de
Gloria, o la mirada del amado en la cumbre de la noche?
¿O es la abundante, generosa cosecha
de los vastos campos de capullos de azucenas, lecho de flores? ¿O la hermosa manifestación
de los atributos del amado, o nada
sino la serena puesta de sol?
¿O la elegante simetría, majestuosa estatura del ciprés de la raíz hasta la copa?
¿Es un frasco de azúcar, o en realidad, la boca llevando
dulces palabras? ¿Agua de la vida? ¿Hileras de dientes, o sarta de perlas dentro
de lustrosas conchas; o mejor aún,
las célebres gemas de las que las leyendas cantan
cada noche desde la profunda, penetrante melancolía, desolación
Desde el lastimoso, abandonado estado de mi corazón -una sublimación
tiene lugar, y mi sangre
hace almizcle del mero barro;
y entonces, hay una lacrimosa inundación en mis ojos
¿O es el impetuoso océano?
Es el alma de Molana, en casa
con sus palabras, el más cautivador
cuando dijo: es la cúpula celestial
De Nader – Es de Nader Angha de quien hablo.

En los versos , cuando menciona a "Molana", el profesor Angha alude a un poema que Rumi escribió acerca del Hazrat Pir. En la tradición sufí, los Maestros Sufíes son conocidos por poseer la suficiente comunicación espiritual para contemplar eventos futuros, aunque éstos ocurran varios siglos después. Los versos a continuación son versos extraídos del Poema de Rumi acerca del Hazrat Pir, escritos en su Divan-e Shams-e Tabriz1:

Él, la fragancia más exquisita del jardín del paraíso, la primavera y el elegante rosal,
La fragancia de ese amante, creatividad del creador del mundo y vivificante de las almas.
Esta fragancia la cual embriaga todo el universo,
La cual, de la tierra no, pero de los cielos más altos debe proceder;
Las estrellas se preguntan allí; desde lo alto:"¿Qué será ese sol tan brillante?"
Los peces se preguntan en el agua:"Qué será ese tumulto?"
Su resplandor ilumina y transforma las caras en soles,
Y enloquece de celos a la bella luna de cara plateada.
Después de muchos años de espera, volvió de nuevo la belleza y bondad de José ²
¡Tal gracia y tal bondad, que deslumbran a las huríes del paraíso!
¡Qué asombrosa Guía divina! que convertido en el escanciador ofrece el Agua de la Vida,
¡Pues es él, Nader; sí, es Nader Angha, el fénix majestuoso del monte Qâf, infinitamente lindo!
La llama de "hemos dado la victoria" ha llenado el oriente y el occidente
Es la luz de los ojos y la vida del alma de Moulânâ
¿Qué intentas ocultar? No escondas lo evidente y di sin rodeos:
El es la fuerza de Dios, el guerrero de nuestro Rey.
La paz de ambas esferas, es el protector de ambos mundos,
Fiel en los momentos difíciles, nuestro maestro en el día de mañana.
La Rueda Celestial se presenta ahora de otra manera, llena de calor y emoción,
¡Oh Dios mío! cuanto amor! cuanta pasión!
Tú, cantante de la dulce melodía, tus susurros llegan a todos los corazones.
Descríbelo pues, describe eso que como las perlas del océano es.

Desde el día en el que fue nombrado por medio de su padre, Hazrat Pir asumió sus responsabilidades, incluyendo la construcción del magnífico centro Sufí en Sufí Abad de Karaj (cerca de Teherán). El Doctor Ronald Grisell quiso visitar la Escuela de Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi en Sufí Abad de Karaj, y el permiso le fue concedido. Nos proporcionó una detallada descripción de este magnífico edificio, y en su libro "El sufismo" dedicó un capítulo a la Escuela de Sufismo de la ciudad de Karaj".3

A finales de la década de los años cincuenta, un respetado erudito egipcio, Seyed Mohammad Abul-Majd, visitó al profesor Angha en Teherán. Conmovido por la presencia del niño (el Hazrat Pir), aquél escribió: 

Oh Angha, tu santa casa está repleta de flores; Pero entre ellas, es Nader, la flor más distinguida.
Descendiente de la familia del Profeta, es el corazón de una luz extensa.
Oh Nader, hasta ti llega la nueva a mi corazón, de que la existencia de una persona como tú, es realmente extraño.

Cuando en 1979 Hazrat Pir se mudó a Estados Unidos con su padre, empezó a hacer realidad el deseo de su padre de transmitir las sagradas enseñanzas a una mayor audiencia.  En un corto plazo, y bajo su directa supervisión, las clases de enseñanzas empezaron en diferentes lugares de Estados Unidos. En realidad, después del fallecimiento de Hazrat Shahmaghsoud, la responsabilidad de propagar la verdad del Islam recayó sobre sus hombros. Él ha aceptado esta misión con sumo amor y dedicación para revelar la verdadera cara del Islam a los seres humanos, sin tener en cuenta la previa formación de la persona, su raza, su religión o su cultura.

Los conocimientos de Hazrat Pir no son sólo sobre disciplinas esotéricas y  las ciencias sagradas (ciencias de letras, números o alquimia, etc.), sino que se extienden a otros campos como la Física, Matemáticas, Astronomía, Astrofísica, el mecanismo de Quantum, Biofísica, Filosofía, Poesía, y Arquitectura. Hazrat Pir ha inventado un dispositivo mecánico que produce Rayos de Muón, que serán utilizados en la Muón-terapia para curar el sistema nervioso y otros sistemas en el cuerpo humano.

El entendimiento interior de Hazrat Pir y su mente meticulosa se han ganado el respeto de maestros y científicos de todo el mundo. Hazrat Pir ha ofrecido seminarios en varias universidades del mundo Occidental, y conferencias científicas en varias instituciones y centros culturales  del mundo.  Sus discursos se centran en la profundidad de la espiritualidad del Islam, su riqueza científica y su relevancia en la vida contemporánea.

Hazrat Pir ha escrito más de cincuenta libros tanto en verso como en prosa: Peace, The Secret Word, The Approching Promise, Masnavi Ravayhe, Whispering Moments, The Frangrance of Sufism, Sufism, Sufism and Peace, Sufism and knowledge, Sufism and Wisdom, Sufism and Islam, Theory "I", Sufism: The Reality Of Religion, Dahm,Sufism: A Bridge Between Religions y Sufism and Faith, entre otros.

Islamic Sufism Geneology Tehran University Publications

1. Mowlânâ Jalâleddin Balkhi Rûmi, Divân-e Shams-e Tabrizi, Javdidan Publications, Tehran , 1360 [1981], p. 241.
2. Reference is made to Joseph, the favorite son of Jacob who was thrown in a well by his envious brothers and later sold as a slave to the Egyptians. Known for his unequalled beauty, he became the symbol of beauty in Sufi literature.
3. Ronald Grisell, Sufism, Ross Books, Berkeley , CA , 1983, pp.85-97.