Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha
El actual Maestro Sufi de M.T.O. Shahmaghsoudi

En la tradición Sufí, el conocimiento esotérico fue transmitido por el Santo Profeta del Islam al Imán Ali (que la Paz sea con él), Oveys Gharani (Uways al-Qarani), y Salman Farsi y esta tradición ha sido transmitida por una cadena ininterrumpida de maestros Sufíes hasta hoy.  Es el maestro quien elige al estudiante que posee la capacidad para ser instruido reciviendo los conocimientos sagrados.  El estudiante sigue las enseñanzas de su maestro de manera continua y se prepara sin descanso por el maestro hasta que llega la hora de nombrarlo su sucesor.

Molana Salaheddin Ali Nader Angha, conocido como Hazzrat Pir, es el 42 maestro Sufí de esta sucesión de maestros Sufíes que se remonta 1400 años atrás, desde la era del Santo Profeta Mohammad (la paz y la bendición sean con él). Hazrat Pir nació en Teherán – Irán, un domingo al mediodía ,el 30 de Septiembre de 1945. Su viaje espiritual comenzó desde su pubertad, cuando signos especiales fueron vistos en él. Durante 11 años estuvo bajo la tutela de su abuelo, que era el 40 maestro Sufí de la escuela Oveyssi. Continuó sus estudios bajo la directa tutela de su padre Molana-al-Moazzam Hazzrat Shahmaghsoud Sadegh Angha, conocido también como Profesor Angha.

El amor, la fe y el respeto del profesor Angha por su hijo fue tan grande que en varios de sus libros como Serr.ol hajar, Hamaseye Hayat, Shahed va Mashhood, Osul-e Faghr va Tasavvof y Ghazliat hace refencia a él con infinita ternura. Concretamente en el libro Ghazaliat (Oda al amor) escrive así:

Absoluta, devastadora sumisión de los corazones, ¿eso es? ¿O, la dulce excitación del alma, exquisita tentación? ¿O radiantes capullos de narcisos; días de Gloria, o la mirada del amado en la cumbre de la noche? ¿O es la abundante, generosa cosecha de los vastos campos de capullos de azucenas, lecho de flores? ¿O la hermosa manifestación de los atributos del amado, o nada sino la serena puesta de sol? ¿O la elegante simetría, majestuosa estatura del ciprés de la raíz hasta la copa? ¿Es un frasco de azúcar, o en realidad, la boca llevando dulces palabras? ¿Agua de la vida? ¿Hileras de dientes, o sarta de perlas dentro de lustrosas conchas; o mejor aún, las célebres gemas de las que las leyendas cantan cada noche desde la profunda, penetrante melancolía, desolación Desde el lastimoso, abandonado estado de mi corazón -una sublimación tiene lugar, y mi sangre hace almizcle del mero barro; y entonces, hay una lacrimosa inundación en mis ojos ¿O es el impetuoso océano? Es el alma de Molana, en casa con sus palabras, el más cautivador cuando dijo: es la cúpula celestial De Nader – Es de Nader Angha de quien hablo.

En la última estrofa de los de arriba, al escribir "Mowlânâ", Hazrat Shah Maghsoud ha hecho alusión a uno de los poemas de Mowlânâ Jalâleddin Rûmi que escribió refiriéndose a Hazrat Pir. Es evidente pues, que los maestros sufíes disponían de la facultad espiritual de contemplar los acontecimientos futuros hasta varios siglos de antemano. He aquí, algunas contemplaciones en el poema de Rûmi sobre Hazrat Pir, escritos hace siglos en su obra "Divan-e Shams-e Tabrizi"¹:

Él, la fragancia más exquisita del jardín del paraíso, la primavera y el elegante rosal,
La fragancia de ese amante, creatividad del creador del mundo y vivificante de las almas.
Esta fragancia la cual embriaga todo el universo,
La cual, de la tierra no, pero de los cielos más altos debe proceder;
Las estrellas se preguntan allí; desde lo alto:"¿Qué será ese sol tan brillante?"
Los peces se preguntan en el agua:"Qué será ese tumulto?"
Su resplandor ilumina y transforma las caras en soles,
Y enloquece de celos a la bella luna de cara plateada.
Después de muchos años de espera, volvió de nuevo la belleza y bondad de José ²
¡Tal gracia y tal bondad, que deslumbran a las huríes del paraíso!
¡Qué asombrosa Guía divina! que convertido en el escanciador ofrece el Agua de la Vida,
¡Pues es él, Nader; sí, es Nader Angha, el fénix majestuoso del monte Qâf, infinitamente lindo!
La llama de "hemos dado la victoria" ha llenado el oriente y el occidente,
Es la luz de los ojos y la vida del alma de Moulânâ
¿Qué intentas ocultar? No escondas lo evidente y di sin rodeos:
El es la fuerza de Dios, el guerrero de nuestro Rey.
La paz de ambas esferas, es el protector de ambos mundos,
Fiel en los momentos difíciles, nuestro maestro en el día de mañana.
La Rueda Celestial se presenta ahora de otra manera, llena de calor y emoción,
¡Oh Dios mío! cuanto amor! cuanta pasión!
Tú, cantante de la dulce melodía, tus susurros llegan a todos los corazones.
Descríbelo pues, describe eso que como las perlas del océano es.

A finales de la década de los años 50 un respetado erudito egipcio, Seyed Mohammad Abul-Majd visitó al profesor Angha en Teherán. Conmovido por la presencia del niño (Hazrat Pir), aquél escribió:   …

Oh Angha, tu santa casa está repleta de flores; Pero entre ellas, es Nader, la flor distinguida. Descendiente de la familia del Profeta, es el corazón de una luz extensa. Oh Nader, por ti llega la nueva a mi corazón, de que la existencia de una persona como tu, es realmente extraño.

La madre de Hazrat Pir, Mah – Talat Etemad Moghadam así dice de Su hijo en su libro: Del Profeta Mohammad al gran Sufí Mir Ghotbeddin Mohammad, que se puede rastrear a los Maestros Sufí en la orden de Oveyssi:
En el año 1349 S.H. (4 de Septiembre de 1970) en una de las sesiones celebradas en presencia de un gran número de devotos, y con la bendición del misericordioso, Hazrat Pir fue bendecido y recibió la vestimenta (La Capa de Fagr) de manos de su padre, Hazrat Shahmaghsoud, quien con un sermón le entregó la Capa a Hazrat Pir."

Desde su nombramiento por su amado padre, Hazrat Pir asumió sus responsabilidades, que incluyó la construcción del magnífico centro Sufí en Sufi Abad de Karaj (cerca de Teherán). El Doctor Ronald Grises, que viajó a Irán en 1983, quiso visitar la Escuela de Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi en Sufi Abad de Karaj y el permiso fue concedido. Él pudo ver este magnífico centro y todos los detalles, y en su libro "Sufismo" dedicó un capítulo a la Escuela de Sufismo en la localidad de Karaj".3

Cuando en 1979 Hazrat Pir se fue a los Estados Unidos con su padre, empezó a realizar el deseo de su padre enseñando las sagradas enseñanzas a un grupo más amplio.  En un corto plazo y bajo su directa supervisión las clases de enseñanzas empezaron en diferentes lugares de USA. En realidad, después del fallecimiento de Hazrat Shahmaghsoud la responsabilidad de propagar la verdad del Islam fue puesta sobre sus hombros, él ha aceptado esta misión con sumo amor y dedicación para revelar la verdadera cara del Islam a los seres humanos, sin tener en cuenta la previa formación de la persona, raza, religión o su cultura.

Comprometido con el deseo de su padre, la orden de Sufi que él guía ahora tiene más de 500.000 alumnos que participan en clases en todo Norte América, Europa, Australia y Asia.  Así mismo pues, se cumplió la predicción hecho por Hazrat Shahmaghsoud hace ya 30 años:

El campo de la visión se ampliará; Cambiará la manifestación de la ignorancia. Después de otro periodo de treinta años en el destino, La realidad del Islam se volverá evidente y universal.

Los conocimientos de Hazrat Pir no son sólo sobre disciplina esotérica y  las sagradas ciencias (ciencias de letras, números o alquimia etc.), sino que se expanden a otros campos como la Física, Matemática, Astronomía, Astrofísica, el mecanismo de Quantum, Biofísica Filosofía, Poesía, y Arquitectura.El entendimiento interior de Hazrat Pir y su mente meticulosa se han ganado el respeto de maestros y científicos en el mundo. Hazrat Pir ha tenido seminarios en varias universidades del mundo Occidental y conferencias científicas en varias instituciones y centros culturales  del mundo.  Sus discursos se centran en la profundidad de la espiritualidad del Islam, su riqueza científica y su relevancia en la vida contemporánea.

Hazrat Pir ha escrito más de 50 libros de prosa y verso: Peace, The Secret Word, The Approching Promise, Masnavi Ravayhe, Whispering Moments, The Frangrance of Sufism, Sufism, Sufism and Peace, Sufism and knowledge, Sufism and Wisdom, Sufism and Islam, Theory "I", Sufism: The Reality Of Religion, Dahm,Sufism: A Bridge Between Religions y Sufism and Faith entre otros.

Hazrat Pir ha inventado un dispositivo mecánico que produce Rayos de Muón, los cuales serán utilizados en Muón- terapia para curar el sistema nervioso y otros sistemas en el cuerpo humano.

Genealogía del Sufismo Islámico Publicaciones de Universidad de Teherán

1. Mowlânâ Jalâleddin Balkhi Rûmi, Divân-e Shams-e Tabrizi, Javdidan Publications, Tehran, 1360 [1981], p. 241.
2. Se ha referido a José el hijo favorito de Jacob que había sido tirado en el Pozo por sus hermanos envidiosos ye que mas tarde fue vendido como esclavo en Egipto.  Conocido por su belleza excepcional, es el símbolo de belleza en la literatura Sufi.
3. Ronald Grisell, Sufism, Ross Books, Berkeley, CA, 1983, pp.85-97.