Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha
M.T.O. Shahmaghsoudis nuvarande sufimästaren

Med sufismens popularisering i Förenta Staterna, är det möjligt att förlora ur sikte den djupgående och viktiga traditionen som denna disciplin omfattar. Bill Moyers har i en av sina program sagt att Rumi är den mest vida läst poet i USA. Hur många av dessa som läst Rumi vet verkligen hur Rumi, elva hundratals teologen, blev den ryktbara sufi vars extas tillstånd framställds som "virvlande dans (Devisernas dans)" som är så populär i väst världen? Inom sufi traditionen, överfördes esoterisk kunskap av islams heliga profet till Imam Ali (fred vare med honom), Oveys Gharani (Uways al-Qarani) och Salman Farsi och har överlämnats genom en obruten kedja av sufi mästare till nutiden. Det är mästaren som väljer kandidaten som har begåvning och talang för att bli anförtrodd med denna heliga kunskap. Kandidaten utbildas oavbrutet av mästaren tills den tiden då kandidaten är klar att bli utsedd som efterträdare (Khalifa).

Molana Salaheddin Ali Nader Angha, känd som Hazrat Pir är den 42:a sufin inom denna fortlöpande följd av sufimästare, härrörande från 1400 år sedan på den helige profeten Mohammads (fred vare med honom) tid. Hazrat Pir föddes i Teheran, Iran, söndag den 30 september 1945. Hans andliga resa började i barndomen när speciella tecken sågs hos honom. I elva år var han under sin farfaders handledning, som var den 40:e sufimästaren i Maktab Tarighat Oveyssi. Han fullföljde sina studier under direkt ledning från sin far, Molana-al-Moazam Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, även känd som professor Angha.

Professor Anghas kärlek, tillit och respekt för hans son var så stor att han pratade om honom med obegränsad ömhet i sina talrika böcker, inbegripande: Serr-ol Hajar, Hamasse Hayat, Masnavi Shahed va Mashhood, Seyr-al Sa'er va Teyr al-Nader, Al-Rasa'el och Principles of Faghr and Sufism. I sin bok Ghazaliat skriver han:

Är det hjärtans absoluta underkastelse? eller själens ljuvliga spänning, utsökta lockelse? eller pingstliljans stjärnbeströdda blomma: dagens glans, eller den älskades ljusglimt under nattens höjdpunkt? Eller är det den överflödande, givmilda skörden: svallande fält av liljknoppar, blomsterrabatter? eller vacker uppvisning av den älskades kännetecken, eller inget utom den fridfulla kvällssolen? eller den eleganta symmetriska, majestätiska resningen av cypressrötter över krön ? är det en kanna socker, eller sannerligen, munnen som framför ljuvliga ord? Livets vatten? Räcka med tänder eller en kedja av glänsande pärlor inuti ostron eller ännu bättre, de ryktbara ädelstenarna som legenden sjunger om? Varje natt, från djupet, inträngande, vemod, ödslighet, från det klagande, övergivna tillståndet i mitt hjärta- en förädling tar plats, och mitt blod gör mysk av blott lera; och sedan, finns det en tårfylld översvämning i mina ögon eller är det böljande havet? Det är Molanas själ, hemma med hans ord, mest trollbindande när han sade: det är den himmelska byggnaden, av Nader - Det är Nader Angha jag talar om.

När "Molana" nämns i ovanstående vers, syftar professor Angha på en dikt som Rumi skrev om Hazrat Pir. Inom sufi traditionen är sufimästarna kända för att ha den andliga storhet att kunna skåda framtida händelser även om de sker många århundraden senare. Det som följer här är några verser från Rumis dikt om Hazrat Pir som är skriven i Divan-e Shams-e Tabriz1:

Vårens och Paradisets mest enastående doft,
Den älskades kärlek, skapelsens kraft, och själens upplivare.
Denna planet blir berusat av denna doft,
Denna doft är inte från jorden, utan från de högsta himlarna.
Stjärnorna frågar, "vad är denna strålande sol"?
Fisken i havet säger, "vad är detta för omvälvande händelse"?
Denna skinande sol har upplyst alla ansikten liksom strålande himlakroppar,
Månens glans avundas detta bländande solens ljus.
Hans fagra ansikte var efterlängtad sedan Josefs tid, 2
Vilken storhet! Vilken godhet! Änglarna förundras!
Vilken gudomlig vägvisare är detta? Överbringare av vin från livets fontän, toppen av den mystiska höjden och den
mest dyrbare, han är Nader Angha.
Båda öst och väst är i lågor av längtan efter honom,,
Detta visionens ljus är ljuset från Molanas själ.
Vad gömmer dig? Tala sanningen, göm inte det
uppenbara, Guds kraft och vår kung, han är Hans krigare.
Båda sfärernas frid, han är bägge världars beskyddare,
Bedrövelsens bärare, han är morgondagarnas väktare.
Denna antända värld nu vänder sig, virvlande av repektfull förundran,
Gud! Vad är det för kärlek? Vad är detta för elegans?
Vad är detta för sång som berör alla hjärtan?
Jag säger dig, han är ädelstenen ur Guds hav.

I slutet av 1950-talet besökte en respekterad egyptisk vetenskapsman, Seyed Mohammad Abul-Majd, professor Angha i Teheran. Rörd av det unga barnets närvaro (Hazrat Pir) och skrev han:

O’ Angha, det finns blommor i ditt välsignade hem; Bland dem, finns det en rentvådd kvist, Nader Hans faders ättlingar härstammar från profetens släkt; Han är kärnan av ett expansivt ljus. O' Nader, till dig, har jag här ett budskap; Att hitta någon som du är verkligen ovanligt.

Hazrat Pirs moder, Mah-Talat Etemad Moghadam, skriver följande om sin son i sin bok "From The Prophet Mohammad to the Great Sufi Mir Ghotb-eddin Mohammad", som beskriver den obrutna succession av sufimästarna inom Oveyssiorden:
År 1349 SH. [4 september, 1970] på ett av de vägledande sammanträdena som hölls i Hazrat Shah Maghsouds, där ett stort antal av hängivna anhängare deltog; och med bekräftelse av Guds välvilja, blev han välsignad genom att mottaga Faqrs ämbetsdräkt från sin faders händer. Hazrat Shah Maghsoud gav honom sin ämbetsdräkt med ett tal."

Från och med den dagen då han blev utnämnd av sin älskade fader, övertog Hazrat Pir ansvaret med de plikter som var anförtrodda åt honom, vilket inkluderade att designa och överinseende av det magnifika sufi center i Karajs Sufi Abad (nära Teheran). Doktor Ronald Grisell som reste till Iran 1983, sökte och fick tillåtelse at besöka Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi Oveyssi skola i Karajs Sufi-Abad.¨Han fick en detaljerad beskrivining på det magnifika center och tillägnade ett kaoitel i sin bok med titeln "Sufism" åt " The Oveyssi School Sufism at Karaj" 3.

När Hazrate Pir flyttade till Förenta Staterna1979 med sin fader, började han verkställa sin faders önskan att utbreda de heliga lärorna till en större publik. Under en kort tidsperiod och under hans direkta vägledning och tillsyn, började undervisnings sammankoster i många stater i USA. Efter Hazrat Shah Maghsouds bortgång, vilade i själva verket uppgiften att utbreda islams sanna budskap över världen på hans axlar, Denna mission har han utfört med så mycket kärlek och engagemang och oupphörlig strävan att leda, hjälpa och lära och uppenbara islams sanna kännetecken för mänskligheten, oavsett deras tankegång, trosbekännelse eller religion eller uppfostran.

Genom hans djupa förpliktelse till sin faders önskan, har sufiorden som han nu leder fler än 500000 studenter som deltar i center lokaliserade i nordamerika, europa, Australien och asien. Hädanefter har Hazrat Shah Maghsouds utläggning för mer än 30 år sedan blivit förverkligad, det vill säga

Visionens domän kommer att bli utbredd Okunnighetens uttryck kommer att ändras Sanningen om islam kommer att spridas när och fjärran Genom en förbestämd plan, genom en trettioårig cykel

Hazrat Pirs kunskap är inte begränsad till de esoteriska disciplinerna och heliga vetenskaperna (bokstävernas och numrenas vetenskap, alkemi, etc.), utan utvidgar sig till andra vetenskapsgrenar, inkluderande: fysik, matematik, astronomi, astrofysik, kvantmekanik, biofysik, filosofi, poesi och arkitektur. Hazrat Pirs insikt, mottaglighet och hans minutiösa intellekt har vunnit vetenskapsmän och forskares respekt runtom i världen. Hazrat Pir har framfört föreläsningar vid många ledande universitet i väst, och på andra vetenskapliga och utbildnings institutioner. Hans föredrag inriktar sig på den andliga i islams djup, dess vetenskapliga rikedom och dess relevans för det nuvarande livet. Det är hans övertygelse att om inte varje persons medfödda godhet, talang och förmåga utvecklas, kan man inte förstå innebörden av stabilitet, trygghet, frihet och mänsklig värdighet.

Hazrat Pirs mer än 50 böcker omfattar prosa och poesi - Peace, The Secret Word, The Approaching Promise, Masnavi Ravayeh, Viskande stunder, The Fragrance of Sufism, Sufism, Sufism and Peace, Sufism and Knowledge, Sufism and Islam, Theory "I", Sufism the Reality of Religion, Sufism the Bridge between Religions och Dahm.

Hazrat Pir har uppfunnit en apparat som producerad muon strålar som kommer att användas till muonterpi för att bota nerver och andra system i mänskliga kroppar.

Islamic Sufism Geneology Tehran University Publications

1. Molana Jalaleddin Balkhi Rumi Divane-e Shamse-e Tabriz (Tehran: Javidan Publications), 1360, [1981] s.241
2. Hänvisningen är till Josef, Jakobs favorit son som kastades i en brunn av sina avundsjuka bröder och som senare såldes som slav till egyptierna. Känd för sin oemotståndliga skönhet, blev han symbol för skönheten inom sufi litteratur.
3. Ronald Grisell, Sufism (Ross Books, Berkeley, CA, 1983) sidorna 85-97