Хазрат Шах Mагсуд Садег Aнга – это сорок первый учитель Школы Овэйси. Он был одной из самых замечательных личностей суфизма; благодаря его огромному знанию в многочисленных областях, а также его многочисленным писаниям, он сделал суфизм доступным всем искателям в мире. Именно таким образом Школа стала известной под именем Maктаб Таригат Oвэйси Шахмагсуди.
Он родился 4 февраля 1916 года в городе Тегеране (Иран) и очень рано начал познавать духовное учение от своего отца Хазрата Мир Готбеддина Mагомета Aнги. Только 22 сентября 1962 года, после строгой тридцатилетней практики, он наследует от него звание учителя Школы Oвэйси.
В 1974 году, он поступает в ИМРА (Международная Ассоциация Межотраслевых Дисциплин), и поддерживает объемную переписку с учеными этого организма. Его поиски зашли очень далеко в области физики; он очень интересовался, в частности, теорией относительности, ядерной физикой и астрофизикой (он работал в своей частной обсерватории, расположенной неподалеку от Тегерана). Его научные познания распространялись на химию, биохимию и жизненные науки.
К его многочисленным научным компетенциям прибавилось глубокое познание философии и литературы. Автор нескольких поэтических произведений в традиции классической персидской поэзии, его произведения очень часто сравниваются с произведениями Хафеза или Руми.
Однако, его самым интимным произведением, самым глубоким и самым существенным, которое останется в сердце тех, кто его встретят, является духовное учение. Его учения, в продолжение пророческим, и самым великим мистикам, настолько трогают силой своей ясности и строгости, а иногда и своей нежной красою своего выражения. Его сын, Хазрат Пир, действующий учитель Школы Овэйси, сказал по этому поводу : « Его учение отметило событие новой эры в истории суфизма. Действительность ислама должна быть всемирно известной ».
Это был, следовательно, человек с многочисленными гранями, выдающийся духовный человек и ученый разностороннего духа каких мало встретишь в наше время. Он оставил этот мир 17 ноября 1980 года, оставляя позади себя сокровище открытий и учений, частично не принимаемых в многочисленных книгах, которые он написал.
Среди собрания его 150 сочинений в прозе или в стихах, можно процитировать Протесты Мысли, Газалиат, Нирван, Послание Сердца, Пение богов, Aль-Раза’эль, Традиционная медицина Ирана, Эпопея Жизни, Спрятанные Ангелы Жизни, и Принципы Бедности и Суфизма.
