MTO Shahmaghsoudi ®
د اسلامی عرفان ښوونځی ®

تصوّف | مقالی | تاریخچه و سلسلۀ اقطاب مکتب | خانقاوی | پیښی | MTO ORGANIZATIONS

عرفان څه شی دی، پیل
د اویسی شاه مقصودی طریقت د مکتب سره پیژندگلوی
خانقاه
دتصوّف اوصول


د تصوّف اوصول

مولاناالمعظّم حضرت صلاح­الدّین علی نادرشاه عنقا، اویسی پیر ، در کتاب کنزالسّلوک تعلیم می­فرمایند که با رعایت اصول عرفان، موجبات سفر خودشناسی و سیر و سلوک برای سالک راه حق مهیّا می­گردد و اصول عرفان را به شرح زیر توصیف می­فرمایند:

١- ذکرـ (د خدای تعالی یادونه) چی مدام او ټول و خت ذاکر د مذکور څخه بی خبر پاتی نسی..

٢- 2ـ فکرـ (ځیرکیده یا تمرکز) همیشنی ځیر د تحیر د علم په لاسته راوړو کی.

٣- 3ـ سهر ( ویښتوب) جسم او روح د ښوونی په ویښتوب او توجه ووخت ته وروگرځول.

٤- 4ـ جوع ـ ( لوږه ) د حقیقت د پیدا کولو د پاره د وخت زوی او زړه او دماغ په کشف او کتنی کی حاضرول..

5ـ صمت  (چوپتیا ) د فکر او تفرقه او اختلاط څخه پرهیز وکړی اود وجو د سپیڅلی گوهر د آرزوو څخه پاک کړی .

6 ـ صوم  ( روژه ) د جسم ، دماغ او زړه روژه ده . ظاهرآ ددباندی ذهنی شیانو او تصوراتو او باطنآ د هوس او آرزوگانو او نورو شیا نو څخه پرهیز کاری ده .

٧- ـ خلوت ( یوځیوالی) خالصا نه عبادت په ظاهر او باطن کی او خلاصون د شوب او اضافی شیانو څخه..

٨- 8ـ خدمت ( اطاعت ) چی د استاد په حقیقت کی فنا او آخیر کی د هستی په حقیقت یعنی خدای تعالی کی فنا کیدل دی.

ددغو اوصولو په رعایت سره د حقیقت لټوونکی سالک په خدای پیژندنه کی ، د طبعیی غوښتونو ، فکرونو ، آرزوگانو ، فیزیکی ، فکری او احساسی غلامیو څخه ډیر ښه خبریږی . او کرار کرار هغه څه چی د آرامتیا مخنیوی کوی ، پیژنی او کنترولوی ئی او په نتیجه کی مساوات ، خلاصون او آرامتیا تجربه کوی.

دوجود ښوونکی یعنی د طریقت پیر په اصل کی د (لاری رڼا ) او لارښود دی ځکه چی د ښوونکی د هدایت نور د سالک د خپل ځان پیژندنی د لاری رڼا کوونکی اود هغه پاکی او روحانی او چتیدل دی. عارف دارازده کوی چی پیژندنه د انظباط ، د نفس د پاکی ، ځیرکیده ، عبادت ، ذکر او روژی نیولو د لاری لاسته راځی . سالک د طریقت د پیر په ښوونه عمل کوی او د عرفان د اوصولو په کار اخیستلو سره د زړه او روح نړی په سفر کوی او د ده تگ د باطنی مقامو د علم او پوهی د نوی ماڼیو په کشف سره تر سر ته کیږی.د وخت او مکان د محدودیتونو تر شاه تگ د شهود او کشف منطقه ته ، او د انسان د حواسو څخه دباندی تگ او سلوک د پیر ونورانی وجود ته ضرورت لری.

حضرت محمد (ص) داسی فرمایلی دی: " زه د علم ښار یم او علی په هغه کی دی " . د قران کریم د حدید (57) سوره 9 آیات کی خدای داسی ویلی دی : "هغه چی رااستوی خپل بنده ته روښانه آیاتونه تر څو راوباسی تاسی د تاریکیو څخه د رڼا په لور او په رښتیا چی خدای دی پر تاسی ډیر مهربان "