
د اویسی شاه مقصودی طریقت د مکتب سره پیژندگلوی
داوېسی شاه مقصودی ﻂرېقت مکتب د اسلامی عرفان مکتب اود خﭗل ځان ﭗېژندنی ﻂرېقه ده ۰ د خﭗل ځان ﭗېژندنی او د هستی ﭗېژندل یو فﻂری امر اود هر انسان ﭗه ذات کی موجود دی۰ دا نیاز ﭗه ځانګړی نژاد فرهنګ ګروﭗ او ﭗه وخت او مکان ﭗوری اړه نه لری بلکه ټول ﭗدی کی شامل دی ۰ عرفان د مولانا المعﻈم حضرت صلاح الدین علی نادر عنقا د (اوېسی ﻂریقت د مکتب اوسنی استاد ) د تعالیماتو ﭗربنسټ باندی د انسان او واقعېت ﭗېژندنی روش او لاره ده او همدارنګه دده ﭗه دننه کی د موجود قابلېت ته وده ورکوی ۰ تر څو انسان د خﭗل ذاتی واقعېت د کشف د ﻂر یقه ﭗه یوه هم اهنګی سوله او ارامتیا کی د خﭗل ځان او نورو سره ژوند وکړی۰او ﭗه اخیر کی ارامتیا او بقا تجربه کړی.
د اوېسی ﻂریقت مکتب د حضرت اویس قرنی د باﻂنی ﭗېژندنی ﭗر روش باندی ولاړ دی . حضرت اویس قرنی د خدای ﭗیژندل د خﭗل ځان ﭗېژندنی او د حقیقت ﭗه کشف او دانسان ﭗه دننه یعنی زړه کی تر لاسه کړیحضرت اویس قرنی د اسلام د مکرم ﭗیغمبر ﭗه وخت کی ژوند کاوه ولی خﭗل باﻂنی استاد یعنی حضرت محمد (ص) ېی ﻈاهرأ ندی لیدلی او ﭗهﻈاهری سترګه باندی ېی دوی ندی لیدلی۰ ولی د باﻂنی تعالیماتولاری ېی دا ﭗېژندنه ترلاسه او ﭗه خﭗل زړه کی د حقېقت شاهد او د مشهود مقام ته ورسېدی۰ د حضرت اویس د باﻂنی ﭗېژندنی ﭗه اصل کی د هغه باﻂنی ارتباﻂ چی د سالک او د حق او روحانی ښوونکی تر منځ څرګندوی ده۰ د وجود ښوونکی د«ﭗیر» ﭗه نامه چی د «لاری دنور» معنی لری او داښوونکی د لاری هادی صبرلرونکی او ددی لاری روښانوونکی دی تر څو رښتین سالک ددی نور ﭗه برکت سره خدای ﭗیدا کړی او خﭗل وجودی واقعیت وﭗیژنی۰
۰داویس قرنی د باﻂنی ﭗیژندنی روش د اسلام د ﭗیغمبر حضرت محمد (ص) د خوا تاید سوی دی۰ او هغه فرمایلی دی چی : « ګام د او یس ﭗر ګام باندی کښیږدی۰
حضرت اویس قرنی د اویسی ﻂریقت د مکتب بنسټ ایښودونکی دی۰ الهی علم د حضرت اویس د وخت څخه بیا تر اوسه ﭗوری داویس ﻂریقت د مکتب د ﭗیرانو د نه شلیدونکی سلسلی د خوا ه کومه چی تاریخ لیکونکو او ﭗلټوونکو تایید کړیده سینه ﭗه سینه سره را نقل سویده او ﭗه حاضر حال کی و حضرت مولانا صلاح الدین علی نادر عنقا ته چی د اویسی شاه مقصودی ﻂریقت د مکتب اوسنی استاد دی سﭗارل سویدی ۰
د ۱۴۰۰ کالو راﭗدی خوا د اویسی شاه مقصودی ﻂریقت د مکتب استادان و شاګردانو ته ورزده کوی چی ﭗه چاه ﭗسی روان نه سی او خﭗل قابلیتونه ﭗه وﭗیژنی او د خﭗل ژوند واکی ﭗه لاس کی واخلی۰
د «شاه مقصودی» عنوان ذکرول د اویسی ﭗه مکتب کی ﭗه مولانا المعﻈم حضرت شاه مقصود صادق عنقا ﭗوری اړه لری کوم چی ددی مکتب ۴۱ استاد دی۰ دوی ﭗه ﭗوره حاکمیت ﭗر عرفان باندی او د علومو ﭗر بی شمیره ریشتو باندی د عرفان د ښوونځی دروازی د ﭗیړیو وروسته د حقیقت د ﭗلټوونکو ﭗر مخ باندی ﭗه ټوله نړی کی وﭗرانیستی او الهی رحمت یۍ ﭗر دوی باندی واوراوه ۰
ﭗه تیرو وختو کی د عرفان و تعالیماتو ته عمومو خلکو لاره نه درلوده او فقﻂ یوه معدوده ډله د حق د سالیکینو څخه د ﭗلټنی او ډیر زحمت او تحمل وروسته د عرفاوو د فیض څخه ﭗه ډکو جلسو کی برخه اخیستلای سوای۰ ولی ﭗه ۱۹۵۰ میلادی کال کی د خانقاه دروازی د ټولو ﭗر مخ باندی وﭗرانیستل سوی او دحضرت شاه مقصود صادق عنقا ﭗه تعلیمی جلسو کی الهی فیض د عام او خاص نصیب سو۰
د فقر خرقه چی د الهی علم نښانه ده د حضرت نبی اکرم د وخته بیا تر اوسه پوری ددي مکتب داستادانو دخوا وراتلوونکی استاد ته ورکول سوی ده.
د مکتب اوسنی استاد مولانا حضرت صلاح الدین علی نادر عنقا د فقر خرقه چی الهی علم څرګندوی د ۱۳۴۹ هجری شمسی کال د شهرﭗورد میاشتی ﭗه ۱۳ نیټه چی د ۱۹۷۰ میلادی کال د سیﭗتمبر د ۴ نیټی سره سمون خوری د خﭗل ﭗلار او استاد مولانا شاه مقصود صادق عنقا څخه تر لاسه کړه ۰ او یسی شاه مقصودی ﻂریقت مکتب ﭗه حاضر وخت کی ددی استاد تر مستقیم هدایت او نﻈارت لاندی د یوه نړیوال او غیر انتفاعی سازمان تر عنوان لاندی د نړی ﭗه ﭗنځو وچو کی تر ۵۰۰ زرو شاګردانو سره ولاړ دی او تل د علم او ﭗوهی عشق او محبت سولی او سﭗیڅلتوب