داوېسی شاه مقصودی ﻂرېقت مکتب د اسلامی عرفان مکتب اود خﭗل ځان ﭗېژندنی ﻂرېقه ده ۰ د خﭗل ځان ﭗېژندنی او د هستی ﭗېژندل یو فﻂری امر اود هر انسان ﭗه ذات کی موجود دی۰ دا نیاز ﭗه ځانګړی نژاد فرهنګ  ګروﭗ او ﭗه وخت او مکان ﭗوری اړه نه لری بلکه ټول ﭗدی کی شامل دی ۰ عرفان د مولانا المعﻈم حضرت صلاح الدین علی نادر عنقا د (اوېسی ﻂریقت د مکتب اوسنی استاد ) د تعالیماتو ﭗربنسټ باندی د انسان او واقعېت ﭗېژندنی روش او لاره ده او همدارنګه دده ﭗه دننه کی د موجود قابلېت ته وده ورکوی ۰ تر څو انسان د خﭗل ذاتی واقعېت د کشف د ﻂر یقه ﭗه یوه هم اهنګی  سوله او ارامتیا کی د خﭗل ځان او نورو سره ژوند وکړی۰او ﭗه اخیر کی ارامتیا او بقا تجربه کړی.

د اوېسی ﻂریقت مکتب د حضرت اویس قرنی د باﻂنی ﭗېژندنی ﭗر روش باندی ولاړ دی . حضرت اویس قرنی د خدای ﭗیژندل د خﭗل ځان ﭗېژندنی او د حقیقت ﭗه کشف او دانسان ﭗه دننه یعنی زړه کی تر لاسه کړیحضرت اویس قرنی د اسلام د مکرم ﭗیغمبر ﭗه وخت کی ژوند کاوه ولی خﭗل باﻂنی استاد یعنی حضرت محمد (ص) ېی ﻈاهرأ ندی لیدلی او ﭗهﻈاهری سترګه باندی ېی دوی ندی لیدلی۰ ولی د باﻂنی تعالیماتولاری ېی دا ﭗېژندنه ترلاسه او ﭗه خﭗل زړه کی د حقېقت شاهد او د مشهود مقام ته ورسېدی۰ د حضرت اویس د باﻂنی ﭗېژندنی ﭗه اصل کی د هغه باﻂنی ارتباﻂ چی د سالک او د حق او روحانی ښوونکی تر منځ څرګندوی  ده۰ د وجود ښوونکی د«ﭗیر» ﭗه نامه چی د «لاری دنور» معنی لری او داښوونکی د لاری هادی صبرلرونکی او ددی لاری روښانوونکی دی تر څو رښتین سالک ددی نور ﭗه برکت سره خدای ﭗیدا کړی او خﭗل وجودی واقعیت وﭗیژنی۰

۰داویس قرنی د باﻂنی ﭗیژندنی روش د اسلام د ﭗیغمبر حضرت محمد (ص) د خوا تاید سوی دی۰ او هغه فرمایلی دی چی : « ګام د او یس ﭗر ګام باندی کښیږدی۰

حضرت اویس قرنی د اویسی ﻂریقت د مکتب بنسټ ایښودونکی دی۰ الهی علم د حضرت اویس د وخت څخه بیا تر اوسه ﭗوری داویس ﻂریقت د مکتب د ﭗیرانو د نه شلیدونکی سلسلی د خوا ه کومه چی تاریخ لیکونکو او ﭗلټوونکو تایید کړیده  سینه ﭗه سینه سره را نقل سویده او ﭗه حاضر حال کی و حضرت مولانا صلاح الدین علی نادر عنقا ته چی د اویسی شاه مقصودی ﻂریقت د مکتب اوسنی استاد دی سﭗارل سویدی ۰

د ۱۴۰۰ کالو راﭗدی خوا د اویسی شاه مقصودی ﻂریقت د مکتب استادان و شاګردانو ته ورزده کوی چی ﭗه چاه ﭗسی روان نه سی او خﭗل قابلیتونه ﭗه وﭗیژنی او د خﭗل ژوند واکی ﭗه لاس کی واخلی۰

د «شاه مقصودی» عنوان ذکرول د اویسی ﭗه مکتب کی ﭗه مولانا المعﻈم حضرت شاه مقصود صادق عنقا ﭗوری اړه لری کوم چی ددی مکتب ۴۱ استاد دی۰ دوی ﭗه ﭗوره حاکمیت ﭗر عرفان باندی او د علومو ﭗر بی شمیره ریشتو باندی د عرفان د ښوونځی دروازی د ﭗیړیو وروسته د حقیقت د ﭗلټوونکو ﭗر مخ باندی ﭗه ټوله نړی کی وﭗرانیستی او الهی رحمت یۍ ﭗر دوی باندی واوراوه ۰

ﭗه تیرو وختو کی د عرفان و تعالیماتو ته عمومو خلکو لاره نه درلوده او فقﻂ یوه معدوده ډله د حق د سالیکینو څخه د ﭗلټنی او ډیر زحمت او تحمل وروسته د عرفاوو د فیض څخه ﭗه ډکو جلسو کی برخه اخیستلای سوای۰ ولی ﭗه ۱۹۵۰ میلادی کال کی د خانقاه دروازی د ټولو ﭗر مخ باندی وﭗرانیستل سوی او دحضرت شاه مقصود صادق عنقا ﭗه تعلیمی جلسو کی الهی فیض د عام او خاص نصیب سو۰

د فقر خرقه چی د الهی علم نښانه ده د حضرت نبی اکرم د وخته بیا تر اوسه پوری ددي مکتب داستادانو دخوا وراتلوونکی استاد ته ورکول سوی ده.

د مکتب اوسنی استاد مولانا حضرت صلاح الدین علی نادر عنقا د فقر خرقه چی الهی علم څرګندوی د ۱۳۴۹ هجری شمسی کال د شهرﭗورد میاشتی ﭗه ۱۳ نیټه چی د ۱۹۷۰ میلادی کال د سیﭗتمبر د ۴ نیټی سره سمون خوری د خﭗل ﭗلار او استاد مولانا شاه مقصود صادق عنقا څخه تر لاسه کړه ۰ او یسی شاه مقصودی ﻂریقت مکتب ﭗه حاضر وخت کی ددی استاد تر مستقیم هدایت او نﻈارت لاندی د یوه نړیوال او غیر انتفاعی سازمان تر عنوان لاندی د نړی ﭗه ﭗنځو وچو کی تر ۵۰۰ زرو شاګردانو سره ولاړ دی او تل د علم او ﭗوهی  عشق او محبت  سولی او سﭗیڅلتوب 