O nome khaneghah é uma palavra composta (khane-gah), que significa literalmente "casa do momento presente".
Gah designa o verdadeiro instante em que o homem se encontra presente e é este instante de presença que ele deve esforçar-se sempre por atingir e prolongar, através da sua vigilância e atenção constantes, tanto interiormente como exteriormente, isto, de modo a impedir que este seja desperdiçado em aspecto efémeros e instáveis da vida material. Graças a este esforço, as portas do céu do conhecimento e do amor podem ser abertas àquele que procura realmente o caminho.
Como aquele que procura realmente esforça-se para não se separar um único instante da Existência, avança constantemente para um estado de união e não se dispersa nas preocupações e distracções dos outros.
A aprendizagem de qualquer ciência necessita que nos viremos para o professor que detém o conhecimento e para a escola dessa ciência. No que se refere ao sufismo, esta escola chama-se "khaneghah". O khaneghah é a escola do Conhecimento.
Antigamente, aquele que descobria que a vida quotidiana não correspondia à sua inspiração fundamental e que estava realmente à procura da sua própria verdade, virava-se para o khaneghah de modo a ser guiado. Colocava de lado as suas distinções sociais e o seu conhecimento adquirido e entregava-se com toda a sua humildade ao khaneghah, de modo a descobrir, graças à presença do mestre e à prática do zekr, este Conhecimento inato situado para além dos limites do espaço e do tempo.
As regras do comportamento no khaneghah
O khaneghah possui as suas próprias regras e condições. As normas e critérios do comportamento válidas na sociedade não têm aqui qualquer valor. As cores do mundo exterior perdem a sua atracção perante a pureza que reina no khaneghah.
Ao chegar ao khaneghah, cada um descalça-se e deixa o calçado lá fora. Com este gesto, mostra a sua intenção de deixar para trás todas as suas vaidades e ligações materiais, enquanto que, no interior do khaneghah se dedica atenciosamente ao seu trabalho num perfeito estado de presença.
A ordem e disciplina constituem um fundamento do caminho daquele que procura. É por isso que respeita esta ordem em todos os aspectos da sua vida quotidiana, incluindo na sua aparência. No khaneghah, veste-se com uma simples roupa branca, sem qualquer desenho ou forma, pois ele ultrapassou as formas efémeras para descobrir um nível mais profundo do seu ser. As mesclas de cores deixam de chamar a sua atenção, pois não passam de um simples reflexo das tendências da sociedade. A sua roupa é branca, pois visa a purificá-lo de todas as impurezas. Ele aproxima-se da verdadeira paz, respeitando um silêncio exterior e interior, protegendo-se da agitação e da distracção.
O khaneghah constitui um ambiente propício para a prática dos princípios que libertam aquele que procura dos seus caprichos e da sua instabilidade. É o local onde se desenvolve progressivamente a sua verdadeira personalidade, que lhe permite permanecer no mesmo estado de presença, de equilíbrio e de paz quando voltar à sua vida quotidiana e aos assuntos do mundo exterior. Se ele conseguir preservar a sua serenidade interior, é então "filho do seu próprio tempo" e compreendeu o verdadeiro sentido da palavra khaneghah, a "casa do momento presente".
