"I principi che sono utilizzati nella limitazione non sono i mezzi per la scoperta dell' infinito"
Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha [2]
Da: Theory "I" [1]
In ogni situazione, le persone usano i loro sensi per acquisire e valutare nuove informazioni. Tuttavia, è evidente che vi sono limitazioni alle capacità del cervello e dei sensi quando si tratta della scoperta della verità illimitata. Ciò che gli esseri umani chiamano saggezza e razionalità, e lo usano per misurare la verità, in realtà è solo una visione limitata della realtà , e ha poco a che vedere con la verità della sapienza e conoscenza universale.
La capacità del cervello per scoprire la verità è limitata. Il cervello dipende dalle informazioni che riceve attraverso i sensi. La naturale limitazione dei sensi, limita la capacità del cervello di riconoscere la verità.
Come il cervello elabora l'informazione?
Il cervello umano è composto da milioni di neuroni, e ogni organo del corpo ha il suo centro particolare nel cervello. Le informazioni ricevute dai sensi vengono trasferite attraverso i neuroni da un processo elettrochimico. Attraverso lo schema elettrochimico di scambi tra i neuroni, il cervello riceve, analizza e trasmette tutte le informazioni necessarie per svolgere le sue funzioni.
Quando gli impulsi elettrici raggiungon un determinato centro del cervello, creano modelli elettrochimici. Il cervello compara e valuta questi modelli con l'informazione, che è già memorizzata nella memoria e, di conseguenza, una persona risponde a una situazione basata sulla interpretazione dell'informazione immagazzinata nella memoria.
Il nostro cervello funziona molto similmente ad un computer. Ogni volta che ci troviamo di fronte a una nuova idea o ad un oggetto sconosciuto, questa informazione viene trattata nella nostra mente come se qualcuno premesse un tasto sulla tastiera di un computer. Il cervello poi confronta questa nuova entrata con le informazioni già memorizzate nella memoria. In base a questa informazione, accettiamo o respingiamo una nuova idea. Questo processo è generalmente chiamato "pensiero". Pertanto, l'accettazione o il rifiuto di nuove idee si basa su informazioni limitate raccolte attraverso i sensi, e le informazioni memorizzate nella memoria.
Utilizzando i sensi nello stato di limitazione
L'output del cervello dipende da fattori fisici ricevuti attraverso i nostri sensi. Se gli input non sono corretti, anche gli output saranno errati.
Per esempio, sappiamo che i nostri sensi sono limitati perché possono ricevere solo onde che sono entro una certa lunghezza d'onda. Non siamo in grado di percepire onde luminose o vibrazioni sonore con una frequenza o lunghezza d'onda al di sopra o al di sotto di un certo livello. Le nostre orecchie, per esempio, possono solo udire vibrazioni tra i 16 e i 16000 hertz. Allo stesso modo, i nostri occhi possono vedere solo una parte limitata dello spettro delle onde luminose; la luce a infrarossi è inaccessibile ai nostri sensi, anche se può essere misurata con strumenti tecnici. I sensi, con tutti i loro limiti, non possono guidarci nel percorso della scoperta di sé.
Conoscenza acquisita e inerente
La nostra conoscenza acquisita ci aiuta a formare un'immagine della realtà ma non è la realtà stessa. La realtà deve essere ricevuta, non percepita. La percezione si basa solo sulla comparazione del cervello con ciò che è stato precedentemente registrato nella memoria. Essa è la traduzione che il cervello fa dell'informazione fornitali dai sensi fisici.
Alla luce di queste limitazioni, dobbiamo chiederci se è possibile scoprire la conoscenza i inerente e la verità universale affidandosi alle percezioni ristrette dei nostri. Hazrat Shah Maghsoud sintetizza questa idea quando ha dichiarò: "" I Principi che sono utilizzate nello stato di limitazione non sono i mezzi per la scoperta dell'infinito. "[2]
Per riconoscere l'essenza costante dell'essere umano, e per scoprire la realtà dell' "Io", bisogna avventurarsi al di là dei limiti dei sensi. Naturalmente, si ha la necessità di utilizzare gli strumenti che sono in armonia con l'esistenza. Pertanto, la capacità di concentrazione (Tamarkoz), e la creazione di armonia sono necessari per iniziare il cammino di auto-conoscenza.
1. Hazrat Nader ANGHA,
Theory "I", The inner Dimension of Leadership, Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publication, 2002, pp. 130-133
2. Hazrat Shah Maghsoud Sadegh ANGHA,
Dawn, Lanham, MD: M.T.O. Shahmaghsoudi Publication, 1989, p.29.
