Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha
A jelenlegi mester

A szufizmus szerint, az ezoterikus tudást az iszlám próféta adta át Ali imámnak (miszerint a béke benne rejlik), Oveys Gharaninak (Uways al-Qarani) és Salmân Fârsinak, majd megszakítás nélkül a további szufi mestereknek egészen napjainkig. A mester választja ki tanítványát, akinek rendelkeznie kell a szent tudás befogadásának képességével. A hallgató folyamatosan követi a tanítómestert, egészen addig, amíg utódjává nem lehet.

Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, aki Hazrat Pir néven vált ismertté, a negyvenkettedik mester a szufi mesterek sorában. Hazrat Pir az iráni Teheránban született egy vasárnapon, 1945. szeptember 30-án, délben. Spirituális útja már egészen gyermekkorában elkezdüdött, amikor már felfedezni véltek bizonyos jeleket Benne. 11 éves korában, nagyapja irányítása alatt, aki az Oveyssi Iskola negyvenedik mestere volt, fejlesztette tudását. Hazrat Pir tanítását édesapja, Hazrat Shah Maghsoud Angha vezette.

Hazrat Shah Maghsoud fia iránti szeretete, bizalma és tisztelete olyan hatalmas volt, hogy számos könyvében határtalan gyengédséggel beszél róla. Ghazaliât (Óda szeretethez) című művében, így írt :

Ez az ostor, amely a szíveket pusztítja, ezek a bujtogatók, ezek lennének a gagát szemek vagy a fekete nárciszok? Ó szépséges Szeretett! Ugye a Te bágyadt tekinteted az, amely áthatja szívemet és felborítja lelkemet? A virágok frissességét, a nap fenséges fényét, nem a Szeretettnek köszönhetjük? Ez a karcsú ciprus, ez a hatalmas fenyü, nem az Ő fenséges teremtményei? Ez a fenséges nektár, nem az ü cukorral teli üvegébül származik? a Szeretett édes szájából?, vagy az Élet vizének forrásából? Én csak a gyöngyház gyönyörű fényének visszaverüdését látom, egy páratlan gyöngy ragyogását, vagy az Ő fogainak opálos fényét? Látom a hajnal elsü fényeit, vagy mellkasának fényeit, amely fedetlen nyakából áramlik? Nincs ebben semmi valóság, amely az álommal vegyül? Minden éjszaka, májamnak heves szomorúságával, szívem vérével keveredem, mint az izom; Szemem könnyes, ez az ágya könnyeim folyamának, ez nem egy hatalmas, háborgó tenger? Mowlânâ szelleme egy teljes egész, e mondat varázsában: «az Qâf végtelenül drága hegyérül, Ő Nader Angha, a hatalmas Fünix».

A fenti versben a «Mowlânâ» szót alkalmazza, amellyel Hazrat Shah Maghsoud Jalâleddin Rûmi költeményére utal, amelyet Hazrat Pirrel kapcsolatban írt. A szufi mesterek híresek spirituális látó képességükrül akár századokkal elüre is képesek meglátni a jövübeni történéseket már a bekövetkezésük elütt. Íme néhány részlet Rûmi Hazrat Pirrül írt versébül, amelyet a Divan-e Shams-e Tabriziben írt meg (*) :

Ő, e kert, a tavasz és az elegáns rózsakert illata,
Ennek a világot alkotó Barátnak az éltetü illata,
A világ megrészegedett ettül az illattól,
Amely nem földi illat, hanem a legmagasabb egekbül származik;
A csillagok egymást kérdezik ott a magasban:«Mi ez a ragyogó nap»
A halak a vízben kérdéseket tesznek fel: «De mi ez a felfordulás»
Fénye az arcokra napfényt hoz,
És a szépséges hold ezüst színű arcán féltékenység látszik.
Oly hosszas várakozás után József** szépsége végül elérkezett,
Amely akkora öröm és szívesség, hogy a hurikat is mind elvakította!
Mily’ csodás isteni Vezetü! Pohárnokká lévén, az Élet vizét osztja,
az Qâf végtelenül drága hegyérül, Ő Nader Angha, a hatalmas Fünix.
A «Gyüzelmet adtunk» lángja betöltötte a keletet és nyugatot,,
Ő Mowlânâ szemének fénye és a lélek élete.
Miért van ekkora felfordulás! Hangosabban és erüteljesebben mondom:
Gyüzött a Mindenható által, ü a mi Királyunk Katonája.
##78
Hűséges a nehéz pillanatokban, és jövünk oltalmazója.
Az Isteni Út más irányt vett, tele lelkesedéssel és érzelmekkel,
Ó Istenem, micsoda szeretet! Mily’ szenvedély!
Te, aki bársonyos hangon énekelsz, ahogyan éneked áthatol minden kóruson,
Írd le ezt, mert ez ennek az Óceánnak a kincsestára.

Az ötvenes évek vége felé, egy nagyhírű egyiptomi tudós, Seyed Mohammad Abul-Majd, meglátogatta Hazrat Shah Maghsoudot Teheránban. Meghatódván az ifjú gyermek (Hazrat Pir) jelenlétén, a következüket írta 

Ó Angha, szent házad virágokkal van tele; amelyek között van egy tiszta, Nader. A próféták családfája apja vonaláig is felmegy, és Ő maga a szívében hordozza a hatalmas fényt. Ó Nader, hozzád jön egy hírhozó és azt mondja, hogy az olyan ember, mint Te, igazán ritka.

Hazrat Pir édesanyja, Mah-Talat Etemad Moghadam, Mohamed prófétától a nagy szufihoz, Mir Ghotbeddin Mohammadhez című művében, amelyben újra hangsúlyozza az Oveyssi Iskola szufi mestereinek folytonos utódlását, fiáról a következüket írja :
«A Hedzsra (napév) szerinti 1349-ben (idüszámításunk után 1970. szeptember 4-én), egy megbeszélés alkalmával Hazrat Shah Maghsoud jelenlétében, amelyen számos tanítvány is résztvett, áldást kapott az édesapja által átadott Szegénység Kabátja révén. Hazrat Shah Maghsoud rövid beszédet követüen neki adta a Kabátot».

Amióta szeretett édesapja által kijelöltetett, Hazrat Pir felelüsségteljesen ellátta a neki szánt feladatokat; többek között a Soufi Abadnak nevezett, csodálatos szufi Központ koncepcióját és építési munkálatainak vezetését Karajban (közel Teheránhoz). Dr. Ronald Grisell, aki 1983-ban látogatást tett Iránban, meglátogathatta a Központot. A Szufizmus című könyvében részletes leírást ad a Központról és egy teljes fejezetet áldozott annak «Az Oveyssi Szufizmus Iskolája Karajban» címmel (***).

1979-ben, Hazrat Pir édesapjának Egyesült Államokba való távozásával, elkezdte megvalósítani ez utóbbinak kívánságát, azaz eljuttatni a szufizmus tanításait a nagyközönség számára is. Nagyon rövid idü alatt vezetése és felügyelete mellett, az Egyesült Államok számos államában nyíltak tanítási órák. Hazrat Shah Maghsoud halála után, az ü vállát nyomta az iszlám valódi üzenetének megismertetésének terhe a világ számára. A feladatot sok szeretettel és odaadással végezte; folyamatosan erüsítette, segítette és tanította az embereknek az iszlám valós arcát, legyen az bármely gondolatokat közvetítü iskola, vallás vagy neveltetés.

Édesapja kívánságának megvalósítása iránti mélységes elkötelezettségének köszönhetüen, az általa vezetett Iskola ma már több mint 500 ezer hallgatót számlál Észak-Amerikában, Európában, Ausztráliában, Észak-Afrikában és Ázsiában. Tehát a Hazrat Shah Maghsoud szájából több mint 30 esztendeje elhangzott jóslat beteljesedett:

A látómezü kitágul; És a tudatlanság megdül. A sors azt akarja, hogy harminc esztendü elteltével, Az iszlám elvei egyetemes elvekké váljanak.

Hazrat Pir tudása nem csak az építészetre, a költészetre, az ezoterikus tanításokra és a szent tudományokra korlátozódott (a betűk és számok tudománya, alkímia, stb.), de értett a matematikához, a fizika tudományokhoz, az asztrológiához, az asztrofizikához, a kvantum mechanikához és a biofizikához is. Hazrat Pir komolyságának és éleslátásának köszönhetüen elnyerte a világ bölcseinek és a tudósainak tiszteletét. Hazrat Pir számos konferenciát is tartott számos híres keleti egyetemen, valamint tudományos intézményekben Beszédei az iszlám spiritualitás legmélyét mutatják be, annak tudományos gazdagságát és a modern élet iránti érdeklüdését.

Hazrat Pir több mint ötven könyvet írt beleértve verses és prózai műveit egyaránt: A Béke, A titkos beszélgetés, Az ígéret, Masnavi Ravayeh, A suttogások pillanata, Látomás, Az Út Kincsestára, Szufizmus: a Vallás valósága, Összehúzódások és növekedések a belsü Lényben, "I" elmélet, Szufizmus: a Vallás valósága, Szufizmus: Híd a vallások között, és Szufizmus és Ima.

Hazrat Pir ugyanakkor egy készülék feltalálója is egyben, amely készülék müont termel, amely különféle orvosi beavatkozásoknál alkalmazható (müonterápia).

Islamic Sufism Geneology Tehran University Publications

* Mowlânâ Jalâleddin Balkhi Rûmi, Divân-e Shams-e Tabrizi, Javdidan Kiadó, Teherán, 1360, [1981] 241. oldal
** József, Jákob kedvelt fia, akit testvére a kút mélyére dobott, majd késübb, egyiptomi rabszolgának adatott el. A szufi irodalomban ü lett a szépség szimbóluma.
*** Ronald Grisell, Szufizmus, Ross Books, Berkeley, CA, 1983, 85-97. oldalak