האזרת שאה מאגסוד סאדג אנגה המורה סופי מספר 41 של בית הספר אובייסי. האזרת פיר מדבר לגבי אביו ואב קדמון מולאנה האזרת שאה מאגסוד סאדג אנגה ( פרופסור אנגה ) עם הערצה בלתי פוסקת. האזרת פיר כתב: " לימודיו ציינו את התגלות של תקופה חדשה בהיסטוריה של סופיות. אמת האסלאם היה מוכן להיות טוב ידוע .
מי היה המורה זה שהוכיח להיות כל כך משפיע על האבולוציה של הסופיות? נולד בטהראן ב4 לפברואר, 1916, פרופסור אנגה היה הוקף על ידי ההוראות והחכמה של הסופיות מגיל מקדם, בזמנו שאביו וסבאו שניהם היו מורי הבית הספר. מתי שפרופסור אנגה נהיה מורה סופי ב22 לספטמבר, 1962 ( מינוי על ידי אביו ), הוא היה טוב מוכן לאחריות. לערך 30 שנים הקדומים, אביו אימן אותו בקפידה, ועדד את בנו לפתח את האינטליגנציה הבולטת שלו במספר רב של דיסציפלניות שכוללות: פילוסופיה, תאולוגיה, שירה, מתמטיקה, פיזיקה, אסטרונומיה ואלכימיה.
לימודי האזרת שאה מאגסוד פתחו פרק חדש בסופיות, ומציאות האסלאם נהיה יותר ידוע כאף זמן אחר.תודה לידע ללא גבול של האזרת שאה מאגסוד במספר רב של נושאים, כתביו בעל נפח רב ומאמצים אינסופיים, סופיות נהיה בהשג יד למחפשים בערך העולם. לכן, הבית הספר ידוע כמקתאב תאריגאת אובייסי שאהמגסוד.
פרופסור אנגה הלך לעולמו ב17 , לנובמבר 1980 , אבל לא לפני להשאיר עשר של ידע והוראה לגבי הקדשה ועבודה של חייו.
במשך חייו, פרופסור אנגה ייצר יותר מ150 עבודות של שירה ופרוזה, בניהם: אינדיקצייות המחשבה , ג'אזאליאט , מסתורין האנושות , ( שכלל שלושה חבורים: נירון , הודעה מהנשמה , ומזמור האלים , אל-ראס'אל , התרופה המסורתית של איראן , הזויתים המחובים של החיים . מהדמוי המרעד של השיר בג'אזאליאט למחשבה המסבחת של התאוריה של מבני החלקיקים , כתיבות אלו ממשחות ללמד, ענג, ותדהמה, בזמן שורשהם יציבים בידע שניתן מהאל.
בשנת 1976 ביולוג יפני ראיין את פרופסור אנגה ותוצאה של האינטראקציה פורסם בספר שחר --- הקדמה נהדרת לא רק למחשבה של פרופסור אנגה אך גם להוראות של הסופיות במלואו. בראיון זה, פרופסור אנגה נסח את הרעיון שנשאר מרכזי במחשבות של בנו אך השג השלום אמתי בעולם יכול להיות אפשרי. " שמוש העקרונות במגבלות הם לא הממצעים לגלה את האינסופי".
סופיות, בצורה שפרופסור אנגה מלמד, הוא האמנות והמדע איך להוציא לפעל את עקרונות המטפיזים לעולם הפיזי. דוגמה של זה הוא מקדש ליד נובאטו, קליפורניה, שהאזרת פין צייר כמצבת זכרון לאביו האהוב. מתי שממדי הבנין משונים למדע האותיות והמספרים ( ג'אפר ), שם של אביו הוא מושג.
מבנה הגג מכון את פינותיו לפסגה שפיצי, ומייצג את אחדות האיש עם האל, שמשמעותו הוא שהאל מוכר בשמים של הלב, השלב הרומם ביותר של איש. מוסף לציור הבנין, שינוי הקרוב ביות לפרטים – קישותי טיח מפוסלים ומצוירים עם מראות משובצות, מרצפות פסיפט עם שיבוצי זהב ומראות, קליגרפיה, ורצפת השיש שחורה וחלקה – מיצר מצבת זכרון נצחי למורה המעלה.
