• تاریخچه مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی
•     خرقه
•     سلسلۀ اقطاب
• حضرت جلال الدّین علی میرابوالفضل عنقا
• حضرت میرقطب­الدّین محمّد عنقا
• مولانا شاه مقصود صادق عنقا
• استاد كنوني عرفان

 

مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی®

تاریخچه

« هرکس خود را شناخت، پس به تحقیق خدا را شناخت.»

پیامبر اکرم حضرت محمّد(ص)

بنیاد مکتب طریقت اویسی شاه­مقصودی® با وساطت چهل و یک استاد عالیقدر و عرفای شامخین به حضرت اویس قرنی و از طریق ایشان به مولای متّقیان حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) و حضرت خاتم الانبیاء محمّد مصطفی(ص) ﻣﻲپیوندد.

حرمت پيام مقدس اسلام و سنّت رسول اكرم حضرت محمّد(ص) از طريق زنجيرة ناگسستني عرفاي شامخ مكتب طريقت اويسي تا به امروز حفظ گرديده است و اين عرفاي عاليقدر، همواره پيام حقيقي و واقعيت اسلام را، عليرغم بدآموزيهاي رايج، از طريق تعاليم و آثار و شاگردان خويش رواج داده­اند و بطور قطع بدون فداكاريها و از خودگذشتگيهاي بيدريغ اين بزرگمردان، واقعيت اسلام در زمان ما هرگز شكوفائي نميداشت.

وجه تسمية مكتب طريقت اويسي شاه مقصودي، مكتب عرفان اسلامي، نام حضرت اويس قرني مي باشد. روش شناخت باطني حضرت اويس قرني مورد تأييد پيامبر مكرّم اسلام واقع گرديده است. علم الهي از زمان حضرت اويس تا كنون از طريق سلسله بلاانقطاع پيران عظام مكتب طريقت اويسي كه معروف حضور تاريخ نويسان و دانش پژوهان ميباشند سينه به سينه منتقل گرديده و در حال حاضر به حضرت مولانا صلاح الدين علي نادرعنقا استاد كنوني مكتب طريقت اويسي شاه مقصودي محّول است.

بيش از 1400 سال است كه استادان مكتب طريقت اويسي همواره شاگردان خود را تعليم فرموده اند كه از کسی دنباله روي ننمایند، بلكه از طريق بكارگيري قابليتهاي مكنون در خود، شناخت حاصل کنند، پيشرو بوده و عنان زندگي و حيات خود را در دست گيرند.

حضرت اویس قرنی در زمان حضرت نبیّ اکرم، در یمن و ظاهراً در فاصله­ای دور از آن حضرت می­زیسته است، امّا مشخصّاً او بر مبنای حقیقت تعالیم اسلام که باطناً از حضرت محمّد(ص) دریافت نموده، زندگی کرده است، بطوری که حضرت محمّد(ص) در وصفش چنین فرمودﻩاند: « بوی رحمان را از جانب یمن می­شنوم.» حضرت رسول اکرم(ص) در آخرین روزهای حیات ظاهری، خرقه مبارکشان را که نمودار ارشاد و تعلیم می­باشد به حضرت علیّ بن ابی­طالب(ع) و عمر بن الخطّاب سپرده و فرمودند: «بعد از من اویس نامی را خواهید دید، این امانت را به ایشان داده و از او بخواهید که امّت مرا دعا کند.» هُجویری در کشف­المحجوبi، فریدالدّین عطّار نیشابوری در تذکره­الاولیاii، و شیخ محمّدباقر قادری نمینی در اقطاب اویسیiii نقل کرده­اند که اوّلین کسی که به دریافت خرقه از حضرت نبّی اکرم(ص) نائل شد، اویس قرنی بوده است.

مولوی در دفتر چهارم مثنویiv چنین سروده است:

که محمّد گفت بـر دست صبـا
از یمـن می­آیـدم بـوی خــدا
بوی رامین می­رسد از جان ویس
بوی یزدان می­رسـد هم از اویس
از اویس و از قرن بـوی عجـب
مر نبی را مست کرد و پر طرب
چون اویس از خویش فانی گشته بود
آن زمینـی آسمانـی گشتـه بود

حضرت اویس فرموده است: علیک بقلبک (برتو باد آنچه بر قلب توست)

بدین ترتیب پیامبر مکّرم اسلام(ص) طریقه تعلیم باطنی را که درواقع تنها طریق دریافت حقیقی اصول حیات است، تأیید ﻣﻲفرمایند. یعنی این حضرت اویس است که جوهره و اصل اسلام را از راه باطن از معلّم زمان خود دریافت نموده است.

سیر خرقه

خرقه مبارک فقر در اصل در زمان حضرت محّمد(ص) ، از طریق حضرت علی ابن ابیطالب(ع) به حضرت اویس قرنی و سلمان فارسی رسیده است و در طول ١٤٠٠ سال از طریق چهل چراغ بازشناختگان یعنی زنجیره ناگسستنی عرفای شامخ مکتب طریقت اویسی به حضرت مولانا شاه مقصود صادق عنقا و سپس به حضرت صلاح الدین علی نادر عنقا منتقل شده است.

حضرت پیر معظّم، مولانا صلاح­الدّین علی نادر عنقا، در تاریخ ١٣ شهریورماه سال ١٣٤٩ هجری خورشیدی، برابر با چهارم سپتامبر ١٩٧٠ میلادی، رسماً بعنوان چهل و دوّمین قطب طریقت اویسی شاه­مقصودی خرقۀ مقدّس حضرت اویس قرنی را از دست استاد و پدر عظیم الشّأنشان، حضرت شاه­مقصود صادق عنقا، درپوشیدند و بدینسان بجانشینی حضرتشان برگزیده شدند.

مادر حضرت پير، خانم ماه طلعت اعتماد مقدم درخصوص فرزند خود دركتابشان با عنوان «از محمّد تا محمّد» كه سلسله ناگسستني اقطاب را درطريقۀ اويسي دنبال مي­كند، چنين مي­نويسند: «در سال یکهزار و سیصد و چهل و نه شمسي (مصادف با چهارم سپتامبر 1970 ميلادي در يكي از مجالس ارشادی که در محضر حضرت شاه­مقصود با حضور جمعی از ارادتمندان آن حضرت برگزار بود، به تأیيد خداوند کریم به دريافت خرقۀ فقر از دست پدر نائل آمد و حضرت شاه­مقصود طی فرمايشی، خرقۀ خود را به ايشان تفویض فرمودند.»

حضرت شاه­مقصود در کتاب حماسۀ حیات فرموده اند:

خـرقـۀ فـقـر اویـسـی بـا مـاست
یعنی این فقر که با ماست غناست

 

موضوع سیر خرقه از زمان حضرت رسول اکرم(ص) و بنیان مکتب عرفان اسلامی تا این زمان معرّف دو اصل مهم و اساسی است: اوّلاً شناخت معلّم باید از طریق باطن محقّق شود، و ثانیاً تحقّق این شناخت باید ظاهراً هم تأیید گردد، همچنانکه اتصّال باطنی حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) و حضرت اویس قرنی به حضرت پیامبر(ص) نیز به همین طریق تحقّق یافته است.

از آن هنگام به بعد، سیر خرقه و اصل دریافت حقیقت به شیوۀ فوق، که نمایانگر عالیترین درجۀ عرضۀ شخصیّت انسانی و نمودار والاترین ارزش و افتخار برای دریافت کنندۀ آن می­باشد، بدون وقفه تا عصر حاضر ادامه پیدا کرده است. این امر مهم، بیانگر مقامی بی­نظیر در مکتب عرفان اسلامی است. مقام استادی، که پیر یا قطب نامیده ﻣﻲشود، در واقع مظهر و اصل و قوام طریق معرفت است.

از آنجا که پدر، پدربزرگ و جدّ حضرت پیر معظّم نیز از اقطاب طریقت اویسی ﻣﻲباشند طبیعتاً تعلیم حضرتشان از اوان کودکی تحت نظر حضرت میرقطبﺍلدّین محمّد عنقا، پدربزرگ، و حضرت شاه­مقصود، پدرشان، آغاز گردیده است.

حضرت پیر، مولانا صلاح­الدّین علی نادر عنقا، استاد کنونی و چهل و دومیّن معلّم مکتب طریقت اویسی® نیز همانند اساتید عالیقدر خود، اصول حقیقی و جاویدان عرفان اسلامی و تصوّف را به زبان علمی روز تبیین و تعلیم ﻣﻲفرمایند و تعالیم این مکتب تحت نظارت مستقیم حضرتشان در خانقاههای سراسر جهان، عرضه کنندۀ راه حصول انسان به نعمت آرامش و جاودانگی و آشنائی او با ارزشهای حقیقی خود از طریق آموزش و پرورش فردی است.

حضور در کلاسهای تعلیمی این مکتب برای تمامی مردم صرفنظر از تعلّقات قومی، اجتماعی، مذهبی و حیطه­های فرهنگی، بلامانع و آگاهی به حقایق دین در این پایگاه برای همگان قابل دسترسی است. امروزه بیش از پانصد هزار دانشجو در کلاسهای متعدّد و متشکّل خانقاههای این مکتب در سراسر جهان تحت تعلیم قرار دارند

 

تاریخچه و سلسله اقطاب مکتب

حضرت محمّد(ص)
حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)
١ - حضرت اویس قرنی و حضرت سلمان فارسی
2 - حضرت موسی بن زید، حبیب بن سلیم راعی
3 - حضرت سلطان ابراهیم ادهم
4 - حضرت ابوعلی شقیق بلخی
5 - حضرت شیخ ابوتراب نخشبی
6 - حضرت شیخ ابی عمرو اصطخری
7 - حضرت ابو جعفر حذّاء
8 - حضرت شیخ کبیر ابو عبدالله محمّد ابن خفیف شیرازی
9 - حضرت شیخ حسین اکّار
10- حضرت شیخ مرشد ابواسحق شهریار کازرونی
11 - حضرت خطیب ابوالفتح ابوالقاسم عبدالکریم
12 - حضرت خطیب ابوالحسن علی ابن حسن سالبه بصری
13 - حضرت خطیب ابوالفتح سراجﺍلدّین محمود محمودی بیضاوی
14 - حضرت شیخ ابو عبدالله روزبهان بقلی شیرازی
15 - حضرت شیخ نجمﺍلدّین کبری خیوقی (طامّهﺍلکبری)
16 - حضرت شیخ رضی­الدّین علی لالا غزنوی
17 - حضرت شیخ احمد ذاکر جوزجانی
18 - حضرت نورالدّین عبدالرّحمن اسفراینی
19 - حضرت شیخ علاءالدّوله سمنانی
20 - حضرت شیخ محمود مزدقانی
21 - حضرت امیر سیّد علی همدانی (علی ثانی)
22 - حضرت شیخ احمد ختلانی
23 - حضرت سیّد محمّد عبدالله قطیفی الحصاوی نوربخش
24 - حضرت شاه قاسم فیض بخش
25 - حضرت حاج حسین ابرقوئی جانبخش
26 - حضرت درویش حاج محمّد سوداخری سبزواری
27 - حضرت درویش ملک علی جوینی
28 - حضرت درویش علی سدیری
29 - حضرت درویش کمال سدیری
30 - حضرت درویش محمّد مذهّب کارندهی (معروف به پیر پالاندوز)
31 - حضرت میر محمّد مؤمن سدیری سبزواری
32 - حضرت میر محمّد تقی شاهی مشهدی
33 - حضرت میر مظفّرعلی
34 - حضرت میر محمّدعلی
35 - حضرت سیّد شمسﺍلدّین محمّد نوربخشی (محمّد امین)
36 - حضرت حاج عبدالوهّاب نائینی
37 - حضرت حاج محمّد حسن کوزه­کنانی نائینی (تاج­بخش)
38 - حضرت پیر آقا عبدالقادر جهرمی
39 - حضرت جلالﺍلدّین علی میرابوالفضل عنقا
40 - حضرت میرقطبﺍلدّین محمّد عنقا
41 - حضرت شاه­مقصود صادق عنقا
42 - حضرت صلاحﺍلدّین علی نادر عنقا