Die Wurzeln der Maktab Tarighat Oveyssi gehen über eine Reihe aufeinander folgender Sufi Meister zurück bis zum Heiligen Propheten Mohammad, Amir-al Mo’menin Ali (Friede sei mit ihm) und Oveys Gharani (auch Uways al-Gharani geschrieben), der zur selben Zeit wie der Prophet des Islam im Jemen lebte. Amir-al Mo’menin Ali, auch als Hazrat Ali bekannt, repräsentiert die Essenz der Lehren der Schule des Islamischen Sufismus. Nicht nur, dass er der treueste Gefährte des Heiligen Propheten war, er empfing und erkannte auch innerlich die Lehren des Heiligen Propheten. Auf der anderen Seite hatte Hazrat Oveys die Lehren des Islam innerlich durch sein Herz empfangen und lebte nach den Prinzipien, die ihm durch das Herz gelehrt wurden, obwohl er dem Propheten niemals persönlich begegnet war.
Einst sagte der Prophet über ihn: "Ich spüre den Atem des Barmherzigen aus dem Jemen zu mir kommen." Kurz vor seinem Versterben gab er Omar (dem zweiten Kalifen) und Hazrat Ali (dem ersten Imam der Shi’a) die Anweisung, seinen Umhang zu Hazrat Oveys zu bringen. Laut Hujwiri1, Attar Neyshapouri2 und Sheikh Mohammad Ghader Bagheri3 war Oveys Gharani der erste Empfänger von Mohammads Umhang.
Durch diese Handlung bestätigte der Prophet die Methode der Verbindung von Herz zu Herz, durch die Hazrat Oveys die Essenz des Islam empfangen hatte. Der heilige Umhang wurde über viele Generationen hinweg vom Propheten Abraham an den Propheten Mohammad weitergereicht, erreichte Oveys Gharani und gelangte darüber zu anderen erleuchteten Lehrern. Im berühmten Gedichtwerk "Masnavi" von Jalaleddin Rumi, sagt der Prophet folgendes über Oveys Gharani:
|
Mohammad sagte: Ich spüre die nahende Brise
Mit ihr kommt der göttliche Duft aus dem Jemen
Der Duft von Ramin kommt von Oveys
Der Duft Gottes weht her von Oveys
Durch Oveys und Gharan in Erstaunen versetzt
Ist der Prophet trunken durch Freude
Sein irdisches Sein gab Oveys auf
Stieg zu den Himmeln des Seins hinauf.4
|
Das Weiterreichen des Umhanges repräsentiert zwei bedeutende Elemente in den Lehren des Heiligen Propheten und bezeichnet die Lehrmethode der Schule des Islamischen Sufismus. Diese besagt, dass Erkenntnis innerlich stattfinden und bestätigt werden muss, genauso wie es bei Hazrat Oveys und Amir al-Mo’menin der Fall war.
Seit jener Zeit wurde der Umhang in einer ununterbrochenen Folge von Sufi Meistern weitergereicht. Der Umhang und die Methode Erkenntnis durch das Herz zu empfangen, symbolisieren die höchste Stufe göttlicher Erleuchtung und verleihen dem Empfänger Ehre, Anerkennung und Respekt. Diese bedeutende Handlung stellt die einzige Hierarchie in der Schule des Islamischen Sufismus dar. Der designierte Sufi Meister, Pir genannt, ist die Essenz des Sufi Weges.
Der derzeitige Pir, Molana Salaheddin Ali Nader Angha, wurde offiziell am 4. September 1970, in einer ununterbrochenen Kette der Übertragung, zum 42. Sufi Meister ernannt. An jenem Tag wurde ihm der heilige Umhang des Propheten von seinem Vater überreicht.
In seinem Werk Hamaseh Hayat (Das Epos des Lebens) sagt Hazrat Shah Maghsoud:
„Den Umhang von Oveys’ Faghr* tragen wir
Doch dieses Faghr, welches wir tragen, ist wahrer Reichtum."
* Faghr – wörtlich: Armut; im Sufismus Zustand der Bedürfnislosigkeit, das Erreichen des Zustandes absoluten Wissens
Als Sohn, Enkel und Urenkel von vorhergegangenen Meistern, begann Hazrat Pirs spirituelle Ausbildung natürlich schon bei seiner Geburt. Hazrat Pir hat mehr als fünfzig Werke in Prosa und Lyrik verfasst. Er setzt die Tradition seines Urgroßvaters fort, die alte Wahrheit des Sufismus in wissenschaftlicher Sprache darzustellen.
1 Hujwiri , Kashf al-Mahjub, (Tehran, Tahoori Publications, 1979)
2 Attar, Sheikh Farid al-din, Tazkeret al-Ulia, (Tehran, Amir Kabir Publications, 1964)
3 Baghiri Namini, Sheikh Mohammaad Ghadeer, Aghtab Oveyssi, (Tehran, Amin Pubications, 1973)
4 Jalaledin Rumi, Massnavi, (Persian edition, 1925, Sepehr Publications) S. 716, Zeile 1826
Genealogie der Maktab Tarighat Oveyssi
|
Der Heilige Prophet Mohammad (Friede sei mit ihm)
Amir-al-Mo'menin Ali (Friede sei mit ihm)
1- Hazrat Oveys Gharani*
2- Hazrat Salman Farsi
3- Hazrat Habib-ibn Salim Ra'i
4- Hazrat Soltan Ebrahim Adham
5- Hazrat Abu Ali Shaqiq Balkhi
6- Hazrat Sheikh Abu Torab Nakhshabi
7- Hazrat Sheikh Abi Amr Istakhri
8- Hazrat Abu Ja'far Hazza
9- Hazrat Sheikh Kabir Abu Abdollah Mohammad-ibn Khafif Shirazi
10- Hazrat Sheikh Hossein Akkar
11- Hazrat Sheikh Morshed Abu-Isshaq Shahriar Kazerouni
12- Hazrat Khatib Abolfath Abdolkarim
13- Hazrat Ali-ibn Hassan Basri
14- Hazrat Serajeddin Abolfath Mahmoud-ibn Mahmoudi Sabouni Beyzavi
15- Hazrat Sheikh Abu Abdollah Rouzbehan Baghli Shirazi
16- Hazrat Sheikh Najmeddin Tammat-al Kobra Khivaghi
17- Hazrat Sheikh Ali Lala Ghaznavi
18- Hazrat Sheikh Ahmad Zaker Jowzeghani
19- Hazrat Noureddin Abdolrahman Esfarayeni
20- Hazrat Sheikh Alaoddowleh Semnani
21- Hazrat Mahmoud Mazdaghani
22- Hazrat Amir Seyyed Ali Hamedani
23- Hazrat Sheikh Ahmad Khatlani
24- Hazrat Seyyed Mohammad Abdollah Ghatifi al-Hasavi Nourbakhsh
25- Hazrat Shah Ghassem Feyzbakhsh
26- Hazrat Hossein Abarghoui Janbakhsh
27- Hazrat Darvish Malek Ali Joveyni
28- Hazrat Darvish Ali Sodeyri
29- Hazrat Darvish Kamaleddin Sodeyri
30- Hazrat Darvish Mohammad Mozaheb Karandehi (Pir Palandouz)
31- Hazrat Mir Mohammad Mo'men Sodeyri Sabzevari
32- Hazrat Mir Mohammad Taghi Shahi Mashhadi
33- Hazrat Mir Mozaffar Ali
34- Hazrat Mir Mohammad Ali
35- Hazrat Seyyed Shamseddin Mohammad
36- Hazrat Seyyed Abdolvahab Naini
37- Hazrat Haj Mohammad Hassan Kouzekanani
38- Hazrat Agha Abdolghader Jahromi
39- Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha
40- Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha
41- Hazrat Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha
42- Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha
Die übliche arabische Transkription ist Uways al-Qarani
|
