Den heliga Koranens ord drar vår uppmärksamhet mot den fred och balans som styr hela existensen från partiklar till galaxer till människan och mänskliga samhällen:

أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (50:6)

Ser de inte över sig himlen som Vi byggt och utsmyckat, och där inte den misnta reva kan upptäckas?

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (50:7)

Och jorden som Vi har brett ut och sänkt med i den fast förankrade berg och där Vi låter sköna växter av alla slag spira.

*   *   *

وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (55:7)

Han har rest himlens valv och faställt [alltings]mått

أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (55:8)

för att ni inte skall överskrida [dessa] mått

*   *   *

هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (48:4)

Det är Han som har fyllt de troendes hjärtan med lugn och tillförsikt, så att -Gud [befaller] överhimlarnas och jordens härskaror och Gud är allvetande, vis - så att deras tro skall växa sig allt starkare

*   *   *

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10)

De troende är bröder. Försona därför två bröder [som är oense] och frukta Gud- kanske skall ni erfara barmhärtighet.

Den nuvarande sufi mästaren i M.T.O. Shahmaghsoudi skola för islamisk sufism®, Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha förklarar i boken Theory "I":

"När vi jämför solsystemet med atomens uppbyggnadsstruktur och organisation märker vi att varje del av jorden och andra planeter i solsystemet följer underkastelsens lag. De rättar sig alla efter den medfödda kunskapen och styrs av existensens lag. Så är människan med som kan lära känna "jag", kunskapens källa. Det här är ett stadium av fullständig frihet och kärlek som har poängterats i sufi mästares verk" [1]

Vägen till fred

Om existensen kan skapa en sådan perfekt balans och harmoni behöver vi sannerligen inte leta långt borta för att hitta samma perfektion, balans, lugn och stabilitet.

إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (17:9)

.Denna Koranen leder [männsikor] till den rätta, den raka vägen och ger dem som tror och lever rättskaffens det glada budskapet att en riklig belöning väntar dem.

*   *   *

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (41:53)

Vi skall visa dem Våra tecken vid horisonten och inom dem själva, ända till dess [uppenbarelsens] sanning står klar för dem! Är det inte nog för dem [att veta] att din Herre är vittne till allt som sker?

Sufism lär ut att lösningen för fred är att upptäcka den stabila sanningen som är inneboende i alla människor och gemensam för hela mänskligheten. Den människa som lär känna "jag", den inre kunskaps källan, reflekterar över existensens sanna lagar. Permanent balans, jämvikt och fred är reultatet av att varje enhet följer dess informerad centras vägledning.[2]

Männsikan är Guds universella system utvecklad från en källa. Sålänge mänskligheten inte kan upptäcka den absoluta gemensamma mötesplatsen kommer hon inte vara förmögen att formulera och verkställa lagar eller att konstruera sociala system som står sig genom tiderna. Skillnaderna som vi ser mellan mänsklighetens enskilda medlemmar är faktorer som tilläggs männsikan rena väsen under människans evolutionära utveckling i naturen och samhället. Resultatet är att väsenet offras för sina manifestationer.

Heliga Koranen uppenbarar:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ (4:1)

… وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ (10:19)

Människor! Frukta er Herre som har skapat er av en enda varelse. Människorna utgjorde en gån ett enda samfund, men skiljaktiga meningar uppstod [mellan dem]...

Det är anledningen till att instruktionerna i Heliga Koranen inte är riktade mot politiska system, raser, språk, aggression eller överlägsenhet och underlägsenhet angående mänskliga rättigheterna. Instruktionerna är till för att vägleda människan mot förverkligandet av hennes oföränderliga, stabil sanning som kommer att vara en fast byggsten för grunden till ett stabilt och rättvist samhälle. I sufismens läror ses värderingar och attityder som framställt genom sociala sammanhang, även om de är användbara i det dagliga livet betraktas de inte som mått för männsikans sanning. Man måste söka efter och upptäcka vägen att förverkliga sin inre värden och verklighet. När man kommer till denna insikt kommer mänskligheten att uppleva den sanna innebörden av fred och välstånd. Därför krävs skapandet av utbildningssystem som är i harmoni med mänskliga inneboende värden och existensens eviga lagar och profeternas instruktioner.[3]

På självkännedomens resa behöver sökaren en lärare tillsyn så att hon med lärarens vägledning kan övervinna resans hinder och finna vägen till kunskapskällan inombords.

Sheikh Safieddin Ardebili har sagt: "Man måste veta att utan Guds mäns sällskap kommer inte slöjan falla från saleks (sanningssökare) hjärta. Den som går på egen hand på denna väg kommer drunka i sin egen spegelbild. Den sannfärdige saleks hjärtas land kommer skördas med Guds välsignlese och Pirs effektiva ord, därför skall hon uppnå evig existens. Kroppen får näring från grundämnen och själen får näring genom att tjäna det upplysta och höra dess visdomsord. Ord och att tjäna, utan kärlek och underkastelse är inte fruktbart. Det har sagts att en sann anhängares underkastelse till Pirs sanning är nödvändig för att jaget ska beakta hans vägledning ".

Den andliga läraren, känd som "Pir" vilket betyder "vägens ljus" är den tålmodige vägledaren som belyser mörkret för att hjälpa sökare att finna deras väg till sitt sanna jag.

Imam Ja’far al-Sadiq (fred vare med honom), shias sjätte imam uppger detta i följande bön: uppger:

O Gud, uppenbara Dig för mig, för om Du inte uppenbarar Dif för mig kommer jag inte lära känna Din profet.

O Gud, om du inte uppenbara Din profet för mig kommer jag inte lära känna Ditt tecken

O Gud, uppenbara Ditt tecken för mig för om du inte uppenbarar Ditt tecken för mig kommer jag bli vilseledd i min religion

_____________________________

1. Molana Salaheddin Ali Nader Angha. Theory “I” (Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications ®, 2002) p. 166.
2. Ibid., p. 101.
3. Molana Salaheddin Ali Nader Angha. Peace (Verdugo, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications ®, 1987) pp. 62-64.