Efter den heliga Koranen är Hadiths Ghodsi viktiga källor för den islamiska läran. Dessa hadith har alltid varit mycket uppskattade av framträdande islamiska ledare och ofta hänvisar framstående islamiska gnostiker till dem i många av sina viktiga publikationer, i avsikt att klargöra trons principer på religionens väg och visshet.

Dessa hadith är Allahs ord, uppenbarades till profeterna, helgon och de med helgade själar, välsignad av det mest välvilliga Herren.

Ordet hadith har definierats som: ett citat, ett uttalande och nyheter.2

Sheikh Thani har sagt:

"Nyheter betyder hadith, antingen är de profetens (fred vare med honom), imamens (fred vare med honom), profetens följeslagare eller anhängare, de vise männen, den upphöjda eller av liknande status ord, vars gärning och medgivande motsvarar hadith".3

Sheikh Baha’i i Al-Wajizah citerar: "Hadith förmedlar orden, handlingar och oskyldigas yttrande".4

Seyyed Sharif Jorjani konstaterar: "Innehållet i en hadith är från den Allsmäktige, som profeten mottar antingen genom uppenbarelse eller i drömmar och sedan meddelar med sina egna ord. Därför har den heliga Koranen företräde framför hadithen allteftersom dess ord dikterades uttryckligen från den Allsmäktige."

I boken Oloom-ol-Hadith va Mostalaha, beträffande Hadith Ghodsi står det:

" Ibland predikade Allahs profet för sina följeslagare men dessa ord har inte mottagits som uppenbarelser som i Koranen inte heller var de som profetens egna uttalanden men snarare uttryckte han dem på ett sådant sätt att de underförstått var Allahs befallning. I dessa uttalanden är andetag från det heliga kungariket, ljus från det osedda , referens och nåd av Hans ärorike storslagne dolda. Sådana uttalanden kallas Hadith Ghodsi". 5

_____________________________

1. Sacred Sayings of Imam Ali and Prophet Mohammad (Monchengladbach, Germany: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications. 2000)- p. VII-VIII
2. Dehkhoda Dictionary, Hadith. Nafisi Dictionary volume 2 p.122
3. Al-Re’ayat fi Elm-od-Darayat, p.50.
4. Elm-ol-Hadith va Darayat-ol-Hadith, p.8.
5. Oloom-ol-Hadith va Mostalaha, p. 122-123