Principes de la Pauvreté et du Soufisme

par Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha

Traduction française en cours.

Cet ouvrage mène une étude très poussée de ce qu'est l'homme, de son fonctionnement, et du cheminement qu'il doit suivre pour parvenir à réaliser pleinement ce qu'il est. Cette œuvre aborde les principes du soufisme dans toute leur subtilité : il réclame donc une réflexion approfondie de la part des lecteurs.

Extrait

Là où un tel homme est doté de la supériorité totale sur les êtres, comment ne serait-il pas témoin des lieux sublimes de la contemplation, et comment n'atteindrait-il pas le but suprême de cette grandeur, c'est-à-dire la connaissance du « Je » ? Comment ne saurait-il pas d'où il vient, quel est le but de sa création, et quelle sera sa finalité ?

Qui suis-je ? Qui est le « Je » en toi et en nous ?
Qu'est-ce que l'Existence dans l'expression du corps et de l'âme ?

Moi qui suis, et qui suis sans répétition, qui suis-je ?
Qui suis-je ? Dans quel but je mène cette vie ?

(...) L'Homme est le miroir des puissances de l'Existence ; il est doté d'une Capacité extraordinaire à manifester les aptitudes diverses et spécifiques. Ainsi, dès que l'homme focalise son attention sur un sujet et choisit un chemin, les dons créatifs de la Capacité, tel un trésor de pouvoirs et de forces constructives, investissent le champ d'action matériel et le destin de l'homme afin de diriger les volontés de celui-ci dans une évolution omnidimensionnelle. La puissance et la pénétration omnidimensionnelles de la Capacité vont alors faire disparaître les besoins passagers ou ceux de relative longue durée de l'être humain.

Mais chez la plupart des gens, une fois parvenus aux objectifs qu'ils avaient choisis, les moments heureux se transforment en malheurs, les victoires en défaites, les liens affectifs en mécontentements et habitudes, les forces en faiblesses, et les espoirs en désespoirs et maladies. A ce stade, le pouvoir précieux et créatif de la Capacité qui s'était écoulé tel un torrent tumultueux s'enfonce dans les déserts et les basses plaines des désirs et des attachements illusoires, dans les sables mouvants de l'avidité. Un tel enlisement continue en général jusqu'à l'épuisement final et l'extinction de toutes les étincelles.

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