Poids et Balance

par Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha

Publication française en cours.

Ouvrage d'alchimie. L'alchimie persane est assez différente de ce qui est connu sous le terme d'alchimie en occident. Pour comprendre le sens des expressions codées et interpréter les résultats expérimentaux, il faut l'aide directe d'un maître d'alchimie, ce qu'est Hazrat Shah Maghsoud grâce à ses quarante années de recherches scientifiques et expérimentales dans ce domaine, guidé par sa connaissance mystique innée.

Extrait 1

     Le mot alchimie signifie littéralement chimie, mais le but que poursuivaient à l'origine les alchimistes était la transmutation des éléments, faisant passer un métal de son état d'imperfection à un état de perfection, en maîtrisant l'équilibre au cours du processus de fusion. (...)

     La condition requise est que les sels et les pierres qu'on utilise dans le processus pénètrent dans les métaux imparfaits alors qu'ils sont en état de fusion.

     La caractéristique distinctive de cette science tient au fait même que, dans des conditions normales, les métaux ne se mélangent pas aux sels ni aux pierres. C'est pourquoi cette science s'appelle « alchimie » et que, à propos de ses matériaux actifs et de ses catalyseurs, on parle de « pierres ». Les alchimistes ont coutume de cacher au public leur savoir et leur pratique en rebaptisant leurs matériaux et en utilisant, dans la plupart de leurs écrits, des mots secrètement codés. Pourtant, selon le principe de la science, ils nous ont transmis leur connaissance scientifique grâce à ceux de leurs apprentis en qui ils avaient le plus confiance, et à travers des écrits mystérieux.

     C'est cette même méthode que mon guide et père, Molânâ Mîr Ghotbeddîn Mohammad Anghâ, Maître de l'Ecole de Soufisme Oveyssi, a utilisée dans tous les enseignements qu'il m'a prodigués. J'ai moi-même dévoilé et présenté autant de faits, dans ces manuscrits inestimables, qu'il est possible dans les circonstances sociales, scientifiques et morales actuelles.

Extrait 2

En termes alchimiques, le mercure représente l'esprit, l'eau et le soufre représentent l'âme, l'or et l'argent calcinés sont le corps, et les pierres utilisées au fond de la cornue sont la terre.

Ce qu'on entend par corps, c'est la pierre calcinée qu'on peut ramener à la vie par l'élixir. On lit dans le Coran :

Sourate 21 (Les prophètes), verset 30 :
Nous avons fait de l'eau toute chose vivante.

Sourate 16 (Les abeilles), verset 65 :
Allâh a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il revivifie la terre après sa mort.

Comme nous l'avons indiqué précédemment, l'« eau » est le mercure et « toute chose » fait allusion à la grande pierre et aux autres.

C'est en fonction de ces règles, et d'autres utilisées dans les sciences occultes, que les allusions des savants ont produit une terminologie spécifique à cette science.

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