د اسلام ﭙيام 1400 كاله د مخه د اوومي ميلادي ﭙيړي ﭙه لومړي لسمه كي د حضرت ابراهيم ﭙه كورني كي د اخيري وحي تر عنوان لاندي و حضرت محمد (ص) ته راغلي. ﭙه قران كريم كي الهي سپيڅلي كلمي دي چي د وحي دلاري ﭙر نبي اكرم باندى نازل سوي.
اسلام د << سلم>> د لغت څخه اخيستل سوي دي چي د سولي او خداي تعالي ته د << تسليم>> ﭙه معني دي.
د <<الله >> كلمه د خداي ﭙه معني ده چي مقصد ئي نه هر معبود دي بلكه يواځيني او يو خداي دي .1
رسول اكرم حضرت محمد (ص) د خداي تعالي د ﭙيزندني د څرنكوالي ښوونه كړيده چي د خپل ځان ﭙيژندني دلاري امكان لري. دداسي ﭙيژندني د حصول دﭙاره بايد دوجود د يواځينيتوب اصل (توحيد) چي ﭙر ټول عالم باندي حاكم دي تر لاسه سي اوﭙه هستي و مكنون علم ته تسليم سي. دتوحيد اصل دادي چي هر څه چي ﭙه هستي كي سته ټول ﭙه يوه هر اړخيزه ارتباط او عموميت لري. دغه كليت او يواځينيتوب د يواځيني خالق دي چي مسلمانان هغه ته << الله >> او مسيحيان ورته (God) وائي.2
و اذلي علم ته د <<تسليم >> د لاري انسان د علم او عقل ﭙر بنسټ چي ټينگ گامونه د حقيقت دﭙيژندني د ﭙاره ﭙورته كوي نو دده اعمال به د جهل او تعصب ﭙر بنسټ نه وي او ايمان به ئي د ﭙټو سترگو ايمان نه وي. ولي ﭙه خواشيني سره بايد ووايو چي ﭙه ټولنه كي د تسليم د اصل څخه غلطه اخيستنه رواج ده او تسليم د ناتواني او ﭙه يو چا ه ﭙسي د تگ ﭙه معني ﭙيژني. ولي دا د ﭙټو سترگو ايمان ؛ خرافات او ﭙه يو چاه ﭙسي تگ هغه قدر ندي كوم چي خداي تعالي د انسان ﭙه معنوي مقام كي ايښي دي.
دلته د امير مومينين علي (ع) د بشريت روښانه څراغ داسي فرمايلي دي:
<< اسلام تسليم دي او تسليم بيا عبارت دي د وجود ﭙه واقعيت كي استقرار او ثبات .>>3
داسي تسليم او استقرار د اسلام د ژوند بخښني نښانه ده ځكه دا د انسان ﭙه وجودى مركزيت يعني زړه كي يوه اوښتنه او باطني انقلاب منځ ته راولي. دلته ټول محدودونه ؛ واټنونه او موهومه دوگانگي د منځه ځي او د خداي تعالي يواځنيتوب (توحيد) چي د اسلام ﭙه سپيڅلي دين كي لومړي اصل دي را څرگنديږي.
ﭙدغه د خلوص ﭙه مرتبه كي د سالك د زړه څخه د حكمت سرچيني دده ﭙر ژبه باندي راوانيږي او داسي شيان ويني او اوري چي تر اوسه ﭙوري ئي نه اوريدلي او نه ليدلي او نه د بشر ﭙه زړه كي را څرگند سويدي؛ او تجليات او صفات ﭙه عيان عين ويني. هر وخت چي خداي تعالي د بنده خير وغواړي نو دده د زړه سترگه خلاصوي؛ ﭙه سلوك كي جذبه ؛ د رحمت باد ددته رسوي اوذاتي كرامات ته د رسيدو ﭙه لړ كي دده سره مرسته كوي.4
اقتباس:
1- Houston Smith, World’s Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146
2- Robert Dickson Crane, Understanding Islam: Perils and Prospects, Lecture-Part II. p.7
3- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Theory “I” (M.T.O. Publications, Riverside CA, 2002) p.166
4- Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Rasa’el - Purification and Enlightenment of the Hearts, (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, Tehran, 1975) p.4
بيرته لومړي پاڼي ته | بیرته شاته | د پاڼي سرته | دافاضاتو مستقيم خپرول | د مكتب سره تماس
د مكتب ويب سايت
.د اويسي شاه مقصودي طريقت مكتب
د اويسي شاه مقصودي طريقت مكتب (د اسلامي عرفان مكتب) يو مذهبي سازمان او بيله دي چي خپلي گټي په نظر كي ونيسي د اسلام ددين واقعيت او د هغه د سترو تعاليماتو د اعلانولو او د حقيقت د لاري د طالبانو د ښووني دنده په غاړه لري.
.خانقاوي
تمر كز(ځيركيده)
.د تمركز ويب سايت
.خلوت په عرفان كي
فعاليتونه
MTO Sufi Associations
MTO Sufi Society
MTO College
MTO Holistic Health Center
MTO Sufi Psychology
نشرات